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ISBN
9787549265558
定价
RMB42.00
售价
RM46.20
优惠价
RM32.34
* (-30%)
作者
(日)冈本绮堂
译者
李娟
出版社
長江出版社
出版日期
2019-09-01
装订
平装-胶订. 16开.
库存量
海外库存
下单时可选择“空运”或“海运”(空运和海运需独立下单)。空运费每本书/CD是RM12.00。
空运需时8-11个工作天,海运需时约30个工作天。
(以上预计时间不包括出版社调货的时间以及尚未出版的预购商品)
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內容简介
内容试阅
作者简介
★日本著名文学大师冈本绮堂耗时数十年心血之作,收录其多篇经典篇短志怪故事。作者毕生精华代表作精心选编,高度还原作者原著!离奇诡异、窥探人心!
★神秘的青蛙神竟能入梦;被诅咒的寿衣需要用鲜血来破除;兄妹俩死亡的原因竟然是言语暴力;人已亡,戒指却突然出现;棋盘被猫附上了灵魂……各种角色轮番上阵,鬼魅艳色的气氛在昏黄灯光下不断蔓延。
★14篇凄迷曲折的故事,经由冈本绮堂的淡笔巧述,丝丝凉意,随着展页扑面而来。这种迷雾漂荡的气氛,更让人读后回味,细思极恐、毛骨悚然。
★知名译者历时两年精心翻译,知名插画、设计师装帧设计,带给你一场全新的心灵探险之旅。
就这样,山岸毫发无损地从警局出来了,这件事也就到此结束,但是令人吃惊的是伊佐子小姐的遗体在入棺的时候,头发竟然全部变成了白色,有人说是因为服用了毒药。——《白发鬼》
即使阿冬一只脚,速度快得还是让后面的男人望尘莫及。这附近有不少小河流,阿冬都身手矫健地飞跃过去,看得后面的官差目瞪口呆。官差追到隅田川时,只见阿冬纵身跳进水中,当时有人想上前阻拦,却被她恶毒的眼神吓得退了好几步。 ──《单脚女》
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目 录
目录
龙马之池 / 001
白发鬼 / 013
单脚女 / 034
蛇精 / 048
一枚戒指 / 061
利根渡口 / 073
清水之井 / 086
寿衣的秘密 / 096
兄妹之魂 / 111
薄云的棋盘 / 122
两个老婆 / 148
螃蟹 / 180
黄纸 / 193
父之怪谈 / 203
少年演员之死 / 211
蛔虫 / 220
车站的少女 / 230
青蛙神 / 236
窑变 / 245
月夜物语 / 259
百物语 / 271
龙马之池
1
我的爱好是摄影,当然了,这只是业余爱好,技术还有待提高。但是因为我实在太喜欢摄影了,只是在市区或者郊区采风,已无法满足我摄影的需求。所以,我常常在假期或是工作之余,跑遍全国各地去摄影。这期间,我曾多次冒险,也遭遇过不少失败。我的这些经历里面有一个符合今天主题的故事,这个故事发生在四年前的秋天。
那一次,我在朋友的介绍下,独自前往福岛拍照,去白河畔找横田先生。由于是朋友介绍的,我与横田先生事先并不认识,但朋友与他是老交情了,让我一定要去白河拜访他,还写了一封介绍信,于是我就在返程的时候顺道进去拜访了他。横田先生经营了一家和服店,他是当地的名门望族,买卖做得很大。朋友在介绍信里与对方说,我与他一样热爱摄影,于是对方看到我的时候,表现得特别热情。他让我住进另外一座房子的内宅客房,拿美酒美食来招待我,这让我有些受宠若惊。
天黑了,横田先生来到我的房间,和我聊到了夜深。聊着聊着,他说:“这里的确没有什么适合拍照的地方,不过您既然来了,我就想介绍一个比较有意思的地方,距离这儿有两三公里有一座龙马之池。去这个地方并不是很方便,不过可以坐马车到半途,再下来走路。怎么样,你想去瞧一瞧吗?”
“我经常在外旅行,这一点路程对于我来说不算什么。您口中的龙马之池,景色一定很美吧?”
“与其说景色美,不如说它因为有一片茂密的林木,所以别具一番神秘的风情。那里原本是一座很大的池塘,可现在只比东京的不忍池大一点。听说古代那里有龙,不过我估摸是蛇或者山椒鱼之类的。传说有龙,所以才把它称为龙之池,后来改为龙马之池。这其中有一段传说,我之所以想带您过去,也是这个原因。不过今天太晚了,你大概也想早点儿休息吧。”
“没事,我不怕熬夜的,什么奇怪的传说呢?”我好奇地问。
“是的,如果不先说这个故事,带您去的话就没多大意思了,所以我还是先告诉您吧。”
那会儿已经是晚上十点多了,耳边传来一阵阵的蟋蟀声。尽管才九月底,但是夜里的凉意已经让人想要围在火炉旁了。过了一会儿,横田开始向我揭晓龙马之池的奥秘:
“大概是八百年前,听说那是奥州的秀衡的全盛时期,在距离龙之池一町的地方,有一个有钱的农民,叫黑太夫。想必你也是清楚的,奥州盛产马,附近的三春有个大型的马市,黑太夫自己家也养了不少马。龙之池的旁边有一座古老的神社,历史颇为久远,当地人把它称为龙神神社还是水神神社,神社的前面站着一匹木马。一般来说,神社前面的御神马都是活的,只有那里的是一匹木马,没有人知道它出自谁之手,也没有人知道那是什么时候制作的,但是那匹木马的做工非常精细,常常让人误以为真。所以,开始有人传说木马竟然到池边去喝水了,甚至有人说在正月初一,这匹木马竟然会嘶鸣。这样的传闻,让很多人深信不疑。
“一天,木马突然不见了。因为有了之前的传说,人们就以为它大概是跑出去了,过不了多久自然就会跑回来,想不到过了三个月甚至半年,木马依然没有回来。神社不大,没有神官或总管驻守,所以也没人清楚木马是如何消失的。人们觉得木马不可能是被盗了,因为把木马偷去也没什么用。大多数人说,木马有灵性,可能已经沉到池底去了。那年秋天,一场暴风雨来临,池水漫了出来,淹没了附近的村庄,疫病开始流行。大伙儿觉得,正是因为木马失踪了,所以厄运才降临了本村。
“最担心的就是黑太夫了,他家财万贯,如果村里出了事,损失最大的是他们家。所以,他和村民们商讨,由他来出钱制作新的木马,用于供奉龙神神社。那会儿奥州没有出色的雕刻师,之前的木马制作得实在太精良了,想重新雕刻一匹一样精致的木马着实不容易,黑太夫因此很苦恼。一天晚上,家里来了一个僧人,希望可以借宿,黑太夫自然乐意。两个人交谈甚欢,聊起了木马的事情,僧人带来了一个好消息:奥州的平泉即将要兴建金色堂,很多佛师和木匠都将过去庆贺,其中有一位名叫佑庆的木匠,雕刻功夫了得。他建议黑太夫去找佑庆帮忙。
“黑太夫听了,高兴极了,第二天立即准备行囊,带着四五个下人去大街上,等待佑庆大驾光临。佑庆果然出现了,然而他和黑太夫心里想的完全不一样,他看上去只有二十四五岁,真的有僧人说的那么厉害吗?不过他还是叫住了佑庆,希望他帮忙雕刻木马。佑庆表示他要赶路,所以拒绝了。黑太夫不肯放弃,坚持要请他回自己家中,让他看看场地再做决定。佑庆在黑太夫的带领下来到了龙神神社,他环顾了一周之后,答应了黑太夫的请求。佑庆还说,只是刻木马的话,恐怕马儿会擅离职守,所以得多加个控制缰绳的马夫。
“黑太夫答应了,由佑庆全权制作。佑庆为了方便雕刻,希望由活人活马来当木版,有点像现在的模特儿。黑太夫家里有许多马,佑庆去挑了一匹全身淡茶色、四肢浅黄的,也就是所谓的‘白鹿毛’。大家在讨论马夫的人选时,佑庆选中了一个叫舍松的人。那是一个十五岁的少年,当他还是一个婴幼儿的时候,就被丢弃在龙神神社前,黑太夫的家人看见了,把他带回家养育至今,可以说是一个名副其实的童养马夫。他自幼可怜,没有亲生父母,所以黑太夫特别怜爱他,他工作也非常努力认真,在众多的马夫中很是出彩。或许就是这个原因,佑庆才会选中他吧。反正,雕刻木马和马夫的时候,已经是七月底了,正是秋意浓的季节。”
2
“佑庆是怎么雕刻的呢?那个传说没有对细节做过多交代,只知道他要求在黑太夫的屋子里盖一个新的工坊,除了担任模特儿的舍松和马儿以外,谁也不可以进去,就连房子的主人黑太夫也被拒之门外。就这样,辛勤工作了大约五个月,到了十一月左右,马夫和木马雕像总算大功告成了。听说佑庆有时甚至会熬夜加班,工程很浩大。
“五个月后,佑庆第一次离开工坊,据说那时的佑庆非常憔悴,满脸胡须,两颊瘦削,看着比真实年龄老了十岁,但是他的目光依然炯炯有神。舍松和马儿的状态都不错,黑太夫一家就安心了。木马雕像、马夫与模特儿可谓一模一样,不得不说,佑庆的功夫实在了得。黑太夫很高兴,给佑庆送了很多厚礼,但佑庆都婉拒了,他剪下了一小段胡子,交代他们拿到山里去埋葬,并要立小石头为碑,但不需要写清楚是谁的坟墓。交代完之后,他就离开黑太夫家了。这事儿听上去还是挺诡异的,但是黑太夫还是吩咐人照他说的去做了,后来也不知道是谁开始说的,就把那一小块坟墓称作胡冢。
“村民们选了十二月初的一个良辰吉日,将木马供奉在神社前,附近的村民听说了,纷纷前来参加盛会。可是,未曾料到在盛会前一天的夜里居然下雪了。十二月下雪并不稀奇,只是自那天凌晨开始,雪就越下越大,转眼变成了暴风雪。黑太夫一家正发愁呢,没想到还是有许多人冒着大雪前来,不知道是不畏风雪,还是信仰虔诚。到了差不多中午时分,木马运了出来,雪也小了很多,大家看起来精神振奋,合力将木马和马夫搬上了车,正准备拉出门外。
“这时马房忽然传来了嘶鸣声,那匹‘白鹿毛’好像着了魔,硬是把缰绳扯掉了,发疯似的跑到屋外去。
“大伙儿被吓了一大跳,大家众说纷纭,这时候舍松追了出来。白鹿毛往龙之池的方向去了,舍松紧跟在它后面。雪越下越大,马儿和舍松仿佛卷入了白色的旋涡。舍松似乎在半途拽住了缰绳,然而那天不知怎的,马儿无法平静下来,在暴风雪中与舍松拉扯。其他马夫也赶忙追了上去,但是雪太大了,没有人追得上,只能在后面大喊大叫。
“暴风雪越来越大,越来越急,舍松和马儿一转眼就不见了,看起来像是被风雪卷进了池塘。众人在惊吓之余,拼命四处寻找,但是都没有发现他们的身影。看样子他们似乎和前面的那只木马一般,沉入池底了。于是,大伙儿只好作罢,将重新制作的木马和马夫安放在跟前,虔诚地完成了当天的仪式。黑太夫担心马儿又跑了,于是派人早晚到神社前面去巡逻,多日过去了,马儿和马夫依旧好好地在神社面前,大家自然就安心了,只是舍松和白鹿毛的死让大家非常伤心。
“不管谁看到木马和马夫,都会觉得那简直就是活生生的白鹿毛和舍松,甚至有人觉得,因为雕工实在是太精细了,人和马的灵魂都被木雕给夺走了,所以肉身才不见了。甚至还有传说,木马也会嘶鸣,舍松的雕像还会说话。至于佑庆,后来就再无他的消息,似乎是在平泉的时候惨遭杀害了。他为了雕刻木马和马夫,耽误了五个月的时间,无法准时抵达平泉,惹怒了秀衡,而且工作也不顺利,整个人似乎都不在状态,秀衡怒不可遏,于是把他给杀了。他之所以在离开之前留下了一把胡子,大概也是早有预感吧。
“池塘本来是叫‘龙之池’的,因为有了这档子事儿,后来就变成了‘龙马之池’。”
“那,现在还能看到木马和马匹的雕像吗?”我等不及他把话说完,就提出了自己的疑问。
“故事还没完呢。”横田安静地说,“后来听说,佑庆并非日本人,而是宋朝时期渡海过来的中国人。如果是日本人的话,应该是剪下头发,而不是剪下胡子,所以他应该是中国人。过了七八百年,那个地方有了不少变化,黑太夫的宅邸如今变成了‘黑屋遗迹’,无人修葺,破旧不堪。龙马之池因为山崩和洪水,形状也不似从前,如今只有过去的一半大小了。但是,即使发生了这么大的变化,龙神神社在江户末年依然还在,直到明治元年发生了奥羽战争,神社才被烧毁的。后人没有再重修,如今已是一片野草了。”
“那,木马也被烧毁了?”
“大家都是这么认为的,所以也没有人再去寻找它的下落。但是,大约又过了四十年的光景,也就是日俄战争结束之后,有一个名叫堀井,来自白河、在南京经营火电的男人,因为做买卖,沿着长江逆流而上,到了四川成都郊外六七里的一处庄子。那个村庄外面有一条河流,边上有一座龙王庙,庙前有棵柳树,柳树下面就有一匹木马。暂且不去考虑那匹木马的模样,木马旁是一个手握缰绳的少年木雕,而且是日本人的长相,堀井觉得难以置信。他生于明治之后,自然没有见过龙马之池的人像和木马,但是他看到的场景和他从前听过的故事非常吻合,加上马夫的模样与日本少年那么相似,就越发吸引了他的注意。他在当地四处问人,却无人知晓这两个木雕到底是什么时候开始存在的,也不知道是从何而来的。他相信它们一定来自日本,可是如果它们真的来自日本,不可能是自己跑到中国去的,一定是战争年代有人趁着战乱把它们搬走,卖给附近的中国人之类的。然而,那么重的雕像,谁又能神不知鬼不觉地搬走呢?这又是另外一个疑问了。就算佑庆是中国人,人像和木马也不可能自己跑回中国去。”
故事听起来十分离奇,我安静地听横田先生继续描述,他最后说:“最近,龙马之池又有新的怪事发生了。”
“什么怪事?”我一听是怪事,又心生好奇了,两个人都没有留意到火盆里的炭已经燃尽了。
“我之所以想要带你过去,也是出于这个原因。”横田先生说,“七年前,宫城县有个中学老师带领学生到龙马之池去摄影,照片冲洗出来后,把大伙儿都吓呆了——水面上竟然浮现了一个手握缰绳的少年。这件事情传出去以后,就有很多人陆陆续续到龙马之池拍照,东京那边也来过好几个人。除了专业的摄影师以外,我们这些业余爱好者也有不少人前往,希望能够拍出神奇的景象,但是好像很少成功。也不是完全没有,十个里面大约有一个能够拍到木马和少年雕像的模样吧。”
“这简直是太神奇了。”我感慨地说,“那您拍到过吗?”
“没有,很遗憾,我试了好几次,始终没有成功。其实我本来已经放弃了,不过还好又遇到你,不如明天我们再一同去看看吧。”
“好的,那就麻烦您了。”
我的好奇心越发浓烈了,况且,如果真的能够拍到只有十分之一机会的照片,不也是值得自豪的事情吗?我简直彻夜难眠,希望明天快点到来。
3
天公作美,第二天恰好是个大晴天,我早早起来做好了准备,和横田先生一块儿出门。他带了一个随身的仆人,还有照相机。由于事先已经知道龙马之池那边没有可以吃饭的地方,所以他还带了啤酒和食物,让仆人拿着。
我们共同搭乘马车,走了三里路,然后又徒步了三里路左右,穿过田间小路、树林和山坡,终于抵达了山边。横田先生和小仆人是当地人,这点路对于他们来说算不上什么难事,而我也是经常旅行的人,自然没有太多不适。随行的仆人叫昌吉,尽管只有十六岁,但是身材非常高大壮硕,看起来非常聪明,横田少爷十分宠爱他,去哪里都得把他带在身边。
“你还记得我昨晚提过的舍松吗?昌吉与他,有着一样的身世。”横田先生边走边说,“他也没有自己的亲生父母。”
原来,昌吉也是个弃婴,也一样不清楚自己的出身,三岁的时候就被横田家收养了。听到这件事情,想起舍松的身世,他今天和我们一起去龙马之池拍照,也算是一种缘分。昌吉果然非常聪明懂事,一路上把我们照顾得妥妥帖帖。
近午时分,我们抵达了目的地。眼前的景象,和我想象的非常不同,这里有许多大树,却是一个光照十分充足的地方,视野很开阔,让人心旷神怡。
“又被砍掉了。”横田先生自言自语。近些年来,树木不断遭到砍伐,所以周遭已经越来越明亮了,没有了过去的神秘味道。其实,哪里都一样,这也是没有办法的事情。但是,龙神神社的遗迹已经杂草丛生,想走进去却不那么容易了。
我们三个人来到一棵大树下稍作休息,昌吉开始为我们准备午饭。横田先生似乎带了不少东西过来,小小的篮子里竟然还装着水壶,准备在这里烧水泡茶。万里晴空,阳光耀眼,树叶悄无声息地飘落,池塘里的水如镜子般平静。仔细一看,池塘中只有岸边长满了芦苇和芒草,池内清澈见底,没有一点儿水草。一想到这里竟是有着许多传说的龙马之池,我感到有些失望,看样子似乎被横田先生给戏弄了。
“我去打水。”昌吉说罢,提着水壶就要离开。在池塘的北边有清澈的涌泉。横田先生说,也许是有泉水进入池塘,所以这里的池水即使是夏天也非常寒冷。
“趁着这个空当儿,我们开始工作吧。”
横田先生把相机拿了出来,我也拿出了我的摄影工具,两个人朝着不同的方向拍了好几张照片以后,发现昌吉依然没有回来。
“这小子干什么去了?”横田先生大声喊他名字,但是没有听到任何回应。
这时,我俩一回头,发现装满水的水壶已经放在篮子边上了。看来,我们正专注于拍照的时候,昌吉已经装好水回来了,却不见人影。我们知道不能这么干等下去了,于是横田先生开始在周围捡一些树枝落叶,而我也帮忙一起生火、烧水、沏茶,就这样,我们俩先吃起午饭来了。可是,过了那么久,昌吉依然不见人影。我和横田先生互看了一眼,心中隐隐有些不安。
“昌吉究竟哪里去了?”
“该不会是出什么事了吧?”
我们赶紧结束了午餐,开始在附近寻找昌吉。俩人绕着池塘走了一转,又去附近的树林和草原,连龙神神社遗迹的杂草丛都没有放过,找了整整两个小时,依然没有看见昌吉的踪影。横田先生一屁股坐在草地上,很失望。
“没办法,我看我们还是先回家,再来一趟好了。”横田先生说。
于是,我们把篮子留在了原地,就出发回家了。赶在日落之前,我们回到了镇上,把整件事情告诉店里的人,大伙儿都被吓到了,打算一起出发去寻找昌吉,一共二十余人。横田先生再次带队出发。
“您大概也累了,先洗澡休息吧。”横田先生跟我说完这句话,就出发了。可是我却翻来覆去,无法入睡。心中忐忑不安,一心盼望着他们快点回来。直到夜深了,才看到横田先生和其他人回来了。
“还是找不到昌吉。”听到这话,我震惊了。与此同时,我不得不怀疑,昌吉该不会遭遇和舍松一样的事情了吧?
第三天,我继续留在横田先生家,希望可以获知昌吉的消息。这天,警察和青年团也一并出发了,进行了大面积全范围的搜索,但依然没有找到人。我因为不好意思在他家停留太久,决定第二天就离开,在宇都宫歇一晚,然后直接回东京。但是我心里还是惦记着昌吉的下落,于是写信向横田先生询问情况。过了两三天,我收到了横田先生的回信,信里是这样说的:
(日)冈本绮堂 ,1872出生于日本东京高轮,日本近代最著名的小说家、剧作家、报人。他自幼钻研汉学,毕业后从事新闻工作。截止到六十七岁过世,总计创作“半七捕物帐”系列故事六十八篇,剧本一百九十六篇、以及数量众多的怪谈小说、江户风俗人情小说。被誉为“捕物”文学的开山祖师,对后世推理小说和“捕物”文学的创作产生了深远的影响。
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