洞悉大時代脈動二部曲，潘卡吉．米什拉雙子星巨作書盒典藏版：從帝國廢墟中崛起、憤怒年代


	薩依德的繼承者、全球百大思想家──潘卡吉．米什拉深度剖析時代雙巨作這是一場所有人對抗所有人的戰爭。是近百年的世界，也是現在的世界──我們的世界。　　《從帝國廢墟中崛起：從梁啟超到泰戈爾，喚醒亞洲與改變世界》　　1905年，日本艦隊在對馬海峽大敗俄羅斯海軍。這個被美國羅斯福總統稱為「世界史上最重大的現象」，不但使東方知識分子自信心大增，更扭轉了東方國家「垂死」、「生病」的形象。過去西方國家主導的世界、西方人主筆的世界史，終於被東方衝擊、改寫。　　《從帝國廢墟中崛起》一書以宏大的視野，呈現自19世紀起始的現代亞洲改造過程，以哲馬魯丁．阿富汗尼與梁啟超二位為主，描述東方思想家們在西方之手伸進他們所處社會時是如何觀察、反應？面對有形與無形的物質、經濟與知識、精神領域的入侵時，他們如何理解自身的歷史與社會？而這些對時代的回應又推動了哪些改革與變化？　　日俄戰爭、中國革命、第一次世界大戰、鄂圖曼現代化、伊斯蘭基本教義派的興起，這些連串的關鍵事件共同決定了今日亞洲的格局。在多次掙扎、痛苦的衝撞與變革中，東方看似終於脫離西方的掌控，開始書寫屬於自己的現代歷史，用自己的方法擺脫傳統框架、重塑亞洲，但隨之而來的衝突與日俱增，甚至落入了仿效西方而喪失自身文化的危機。　　被西方船堅砲利與資本擊潰的東方文明核心，究竟在這百年來的痛苦掙扎與不斷自我質問之中；在痛恨西方卻又不得不向西方學習，甚至僅能以此方式復興亞洲的過程中，變成了什麼樣子？現今的我們又找到解方了嗎？　　潘卡吉．米什拉梳理出了一條寫滿矛盾、衝突，映照著西方世界的東方歷史脈絡，書寫這些重要的思想家如何在亞洲帝國的廢墟中奮起，帶領眾人重構足以支撐二十一世紀亞洲的新思想。　　《憤怒年代：共感怨憤、共染暴力的人類歷史新紀元》　　《憤怒年代》將現代社會發展至今的脈絡，上推回喜迎個人主義、現代性，投身資本市場不遺餘力的伏爾泰，與識破現代性落空、虛偽、淺薄且並無根基的盧梭二人，並深且廣地論析近代法國、德國、義大利、印度、波蘭、英國、中國的關鍵問題，指出憤怒是小及個人、大至世界、上溯過去且注定擺布未來，這年代的關鍵宿命難題。　　18世紀，西方啟蒙運動中知識階級興起，新的商業社會逐漸成形。由少數人發起的改革計畫挑戰教會傳統，講求理性、自由、個人主義，突破階級的個人欲望累積成對社會不平等的猛烈抨擊，造成了真正的革命，破壞了君主獨裁制，讓世界往民主的方向疾奔，影響了全世界。　　世界歐洲化了，人人彷彿真的生而平等，但由上而下運作的現代化並未如眾人所想的造就平等新世界，反而讓先來者占盡了便宜，後到者則花費大量時間精力追求不可能達到的美夢。人們頹敗在物質至上造就的巨大不平等之前，各地的傳統文化也受西化衝擊，喪失了權威，外在物質與內在心靈、文化上的落空世代積累，種下燎原之火。「模仿」西方「現代化」成了後起之秀東方國家的有利工具，但在由上而下暴力式西化、現代化的過程中，人們在物質與文化上皆產生了被排除、傷害的感受，讓小至個人大至文明都深受其苦。一個不屬於西方、不屬於東方、沒有傳統，情感、知識、環境皆衝突的世代就這樣誕生，數十億人找不到在這世界上安身立命的所在，被現代化過程擊垮而喪志，這些「被剝奪者」、「多餘者」成了憤怒年代狂暴的源頭。　　這是一個憤怨穿越歷史、怒意跨越國界、仇恨如烽火台連綿點燃的世界，是現在的世界、我們的世界。　　潘卡吉．米什拉提醒我們：追求西化的現代社會帶來的，除了人人有機會擺脫階級與出身的光明面，更重要的也許是看似公平榮景之外那些被拋在後頭的人事，導致了人們失根、自我憎恨、燃起報復的怒火，它們不只禍延今日，還會延燒未來的每一個世代。國際專家學者、各界媒體一致推薦　　米什拉以敏銳、博學又有趣的態度呈現亞洲思想家如何回應西方逐漸衰頹的霸權，這位著名的當代印度知識份子是「薩依德的繼承者」。──《經濟學人》　　米什拉反轉了長期由西方角度看東方的視角，呈現了世界上大多數民眾──從土耳其到中國──所感受認同的現代歷史。──奧罕・帕慕克（Orhan Pamuk，諾貝爾文學獎得主，土耳其文學大師）　　一本非常棒且突破創新的著作。這不只是一部卓越的亞洲史，更是一部為亞洲人所寫的生動歷史。──莫欣・哈密（Mohsin Hamid，美國小說家，貝蒂特拉斯克獎得主）　　《從帝國廢墟中崛起》以極具說服力的言辭，描繪一群亞洲最有教養、最有洞見的知識份子令人好奇且複雜之思想歷程。──茱莉亞・洛弗爾（Julia Lovell，英國歷史學家，《鴉片戰爭》作者）　　富有深入的研究及令人印象深刻的原創性……任何想了解今日我們處在怎麼樣的環境的人，都應該將這本具洞察力又令人不安的書放在必讀書單上。──約翰・格雷（John Gray，《獨立報》專欄作家）　　繼薩依德的經典著作《東方主義》後，《從帝國廢墟中崛起》提供另一種令人振奮的現代歷史觀點。米什拉相當博學……是善於抓住讀者目光的敘事者。──汪暉（北京清華大學思想史教授）　　米什拉機敏且幽默地結合被忽略的歷史材料，傳達出「二十世紀最重要的發展乃是亞洲的知識覺醒和政治覺醒」的重要主張。──哈里．昆茲魯（Hari Kunzru，《紐約時報》專欄作家）　　米什拉是診斷我們所處當下境況的最佳著述者……在《憤怒年代》一書中，他對那些自覺被遺忘與被剝奪者作了迫切的分析，挑戰了我們認知的關於世界現況的一切。──《洛杉磯書評》　　極度重要、廣納海川……──《紐約時報書評》　　米什拉試圖釐清這個讓我們困惑的世界，提出了具說服力、豐富的案例，指出全球化以及收入不平等現象是如何無可避免地迎來反作用力。──NPR 　　米什拉在本書的表現像個極度出色的自學者，讓許多覺得自己盡責讀了指定讀本，卻錯過其中熾熱烈焰和敏銳洞見的乖乖牌學生蒙羞。──《新共和雜誌》　　在精簡的篇幅中海納了知識的歷史……幾乎每一頁都在說明當下的政治趨勢。──Slate 　　在尋找今日憤怒狂潮源頭時，米什拉觸及了真相。他將我們現在的憤怒情緒往回追溯到18世紀法國的啟蒙運動……《憤怒年代》除了伏爾泰、盧梭和其他我們熟悉的歷史人物，還包括來自伊朗、中國、印度、日本與其他國家思想家者的觀察；他們的觀點補足了米什拉對緊繃的國際情勢的理解。──《彭博商業週刊》　　博學……《憤怒年代》成書於英國脫歐和川普上台之前，這位印度非虛構書籍和小說作家潘卡吉．米什拉，認為我們目前面對的憤怒狂潮有其深刻的歷史淵源。──《時代雜誌》（Time）　　令人獲益良多且具立即見效的顛覆性。──英國政治哲學家，約翰．格雷（John Gray）　　這本書是一記打中要害的重擊……米什拉的視野非比尋常地寬廣，有足夠的包容力和反抗力量去釐清一切。《憤怒年代》是這世界現正需要的書……和我們正目睹的全球不滿情緒密切相關。──《金融時報》　　米什拉同時擁有對西方與非西方的深入知識與歷史的了解，不同於之前的所有人，他掌握了這些危險時代的關鍵材料。這是我這幾年來讀到最令人驚訝、最具說服力，也最令人不安的書。──戰地漫畫家，喬．薩科（Joe Sacco）　　在這個迫切、深刻而切合現況的時代研究中，米什拉跟隨像以撒．柏林、約翰．格雷、馬克．里拉（Mark Lilla）等人的腳步，揭示我們當代的困境，當這世界上被忽視和被剝奪的人們帶著尼采的怨憤之情中突然崛起，會改變我們所知的世界。──諾貝爾文學獎呼聲最高的愛爾蘭作家，約翰．班維爾（John Banville）　　《憤怒年代》提供了民粹主義風潮在世界各地的宏觀研究和在背後支撐這股力量的脈絡。本書如醍醐灌頂、精闢且充滿挑釁，可能是至今診斷我們社會現狀的最野心勃勃的嘗試了。憑藉淵博的知識和洞察力，本書解釋了為什麼由下往上的運動會在期待獲得上層獎勵的情況下，把未來託付給權威型煽動群眾者。──《國家雜誌》


	目錄《從帝國廢墟中崛起：從梁啟超到泰戈爾，喚醒亞洲與改變世界》前言第一章：亞洲臣服埃及：「一連串大災難的開始」印度、中國的緩慢受創新全球階層體系第二章：哲馬魯丁‧阿富汗尼的奇異旅程一個穿粗布衣的小人物印度與阿富汗的覺醒歐洲「病夫」和其危險的自我療法埃及：辯論家出現自強之外：泛伊斯蘭主義與民族主義的起源歐洲插曲在波斯：最得意的時刻金籠子：阿富汗尼在伊斯坦堡度過的晚年餘波久久未消第三章：梁啟超的中國和亞洲的命運令人欣羨但舉世無雙的日本興起頭幾波改革衝動日本與流亡之險拳亂：又一些得自挫敗的教訓泛亞洲主義：世界主義之樂梁啟超與美國的民主獨裁與革命的誘惑第四章：一九一九年，「改變世界史」美國與其自決承諾自由主義的國際主義或自由主義的帝國主義？使世界有害於民主制度西方的沒落？第五章：泰戈爾，亡國之民，在東亞第六章：亞洲再造出人意表的結局：泛亞洲主義與軍事去殖民化知識去殖民化：新傳統派的興起伊斯蘭世界的反現代民族國家的勝利：病夫土耳其重振雄風「中國人站起來了」「他者」的興起結語：含糊不明的報復參考書目淺談中英對照註釋《憤怒年代：共感怨憤、共染暴力的人類歷史新紀元》推薦序　思想史側寫：不平等世界的元凶、幫凶和模仿犯／葉浩（政治大學政治系副教授）前言第一章　序幕：被遺忘的關鍵事件第二章　清出思考空間：歷史的勝利者及他們的妄想我們那條通往進步的高速公路後果嚴重的歷史健忘症現代性的先行者：啟蒙暴發戶好的野蠻人違背自身意志的激進分子現代性的遲到者：那些心懷憎恨的落伍者絕不能落後於瓊斯家彼此彼此第三章　透過他人愛自己：進步及其諸多矛盾富裕的普遍社會有趣的瘋子進步的兩種觀點開始喜歡那些暴君建立合作網絡的知識分子良好（但非常嚴苛）的社會道德優越性帶來的刺激第四章　失去我的宗教：伊斯蘭、世俗主義和革命現代的共同命運製造敵人：穆斯林對上西方大鬍鬚對上清爽的下巴將非歐洲人文明化現代的頭，哥德式的身體一個軍事知識階層模仿者一隻想要學鷓鴣走路的烏鴉大眾的神聖起義，還是更廣泛的國家效仿？你的認同出現漏洞第五章　重拾我的宗教一、被解放的民族主義為甘地的刺客們行宣福禮那隻最冰冷的冰冷怪物婆羅洲的路易威登第一位憤怒的年輕民族主義者製造文化民族主義（及其內建的各種矛盾）採取防禦的哥德人鄉下的靜默絕望診斷疏離精神性的政治話排外主義的誘惑對進步的迫不及待神的各種替身該如何發展德意志風格？找出內部敵人憎恨現代，但熱愛人民菁英的認同政治二、彌賽亞式的願景屢敗屢戰的至上主義向布爾喬亞的平庸宣戰超人入門手冊如何成為「新（男）人」在海上及加爾各答閱讀馬志尼向野蠻人學習（同時消滅他們）回到未來？第六章　找尋真正的自由及平等：虛無主義遺緒孤狼和他的狼群尋找人性一場大師的相會最後這批「末人」來自地下室的先見之明全球伊斯蘭聖戰的第一階段地下室的人爬出地面第七章　尾聲：尋找真實末人的擴散內心世界的戰爭數位療法一切都與「我」有關參考文獻


	作者簡介潘卡吉．米什拉（Pankaj Mishra）　　1969年生於印度，新德里尼赫魯大學英美文學碩士，長期為《紐約書評》、《紐約時報》、《衛報》撰寫評論，是小說家、散文家，也是《外交政策》（Foreign Policy）雜誌提名的「全球百大思想家」之一。在第一本著作Butter Chicken in Ludhiana（1995）這本關於印度的社會學研究報告即嶄露頭角，之後更寫出許多重要作品：Temptations of the West: How to Be Modern in India, Pakistan, Tibet, and Beyond（2006）、《從帝國廢墟中崛起》（From the Ruins of Empire, 2012）、A Great Clamour: Encounters with China and Its Neighbours（2013）等書。2008年他被選為英國皇家文學學會（Royal Society of Literature）會員，2012年，《經濟學人》則稱他為「薩依德的繼承者」，將《從帝國廢墟中崛起》列為「年度好書」。新作《憤怒年代》（Age of Anger: A History of the Present, 2017）被《紐約時報》選為當年度最值得注目的書籍，獲Slate、NPR選為年度最佳書籍，並入圍「歐威爾獎」。譯者簡介黃中憲　　政治大學外交系畢，專職翻譯，譯有《明代宦官》、《維梅爾的帽子》、《大探險家》、《帖木兒之後》、《成吉思汗》、《劍橋伊斯蘭史》、《非典型法國》等。葉佳怡　　作家、專職譯者。著有小說集《溢出》、《染》、散文集《不安全的慾望》，譯作豐富，有《史東先生與他的騎士夥伴》、《恐怖時代的哲學：與尤根．哈伯馬斯＆雅克．德希達對話》、《返校日》、《被抱走的女兒》、《憤怒的白人：直擊英國極右派！》、《五天》、《變身妮可》、《她的身體與其它派對》等。