先齊家，再治國：曾國藩的理家術


	～正人先正己，治國先齊家～　　家風清則社風清，家風濁則社風濁，　　從曾國藩的「治家要方」，探究國之太平的根本——家風文化。　　曾國藩雖然天生資質不佳，但他並未屈服於現有條件，　　憑藉一股「笨勁」，下了扎實的克己之功，　　在思想與現實之間俯仰揖讓，深入辨析「做人」與「做事」之間的拿捏，　　最後深通官場韜略，如同太極高手，善於化解種種難題於無形之中。　　綜觀曾國藩的一生，只做了四件事：修身、齊家、治國、平天下。　　作為一個中國儒者，曾國藩在家扮演著父兄的角色，　　無論遠在繁華帝都，或是戎馬倥傯的戰地，都堅持與家人魚雁往返，　　其家書處處可見他對兄弟、子孫談論治政、治家、治學及為人之道，　　惕勵曾家人化懶為勤，化偏僻為正大，使脾性謙抑、平和，　　「以為持盈保泰之道。」　　家風清則社風清，家風濁則社風濁。　　史上有「三不朽」的家風範本，　　一為諸葛孔明的《誡子書》，朱熹的《家規》，其三，就是《曾國藩家書》。　　良好的「家訓」是家族風清氣正、發達顯貴的根本，長遠來看，也聚合為國家的民族性。　　曾國藩以「正人先正己，治國先齊家」為綱，確立五條治家要方：　　．一曰【和】：「兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必敗。」　　．二曰【立志】：「古者英雄立事，必有基業⋯⋯如居室然，宏大則所宅者廣，託庇者眾。誠信則置址甚固，結構甚牢。」　　．三曰【勤】：「勤如天地之陽氣，凡立身、居家、做官、治軍，皆賴陽氣鼓蕩。勤則興旺，惰則衰頹。」　　．第四是【恆】：「勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恆。」　　．第五是【誠】：「唯天下之至誠能勝天下之至偽，唯天下之至拙能勝天下之至巧。」　　本書由《曾國藩家書》出發，梳理曾國藩與父親、每位弟兄的對待關係，　　了解他對霸蠻倔強的曾國荃、天才卻敏感的曾國華、　　直率老實的曾國潢和體弱多舛的曾國葆，是如何因材施教，　　如何勉勵自己的兒子曾紀澤、曾紀鴻，使其成為晚清首屈一指的外交家和數學家。　　然而，我們也能從書中看到他矛盾的一面：　　．被理學所深刻影響，寧願讓女兒在夫家遭受委屈抑鬱而終，也不願其違反婦德。　　．雖然是科舉的受益者，但卻在家書內屢屢表達不必依靠科舉來證明價值。　　．他鼓勵兒女發揮所長，少有「恨鐵不成鋼」的言語，比同時代家長更懂「兒童心理學」。　　　　家風決定家運，「遺子以財，不如傳之以德。」　　一個家族的風氣雖然無形，但卻是日積月累的品格能量，　　本書以曾國藩的信件往返，梳理出這位名臣對家人的真實與期待，　　從中理解曾氏家族何以成為中國家風的典範。本書特色　　◎《先求穩，再求奇：曾國藩的內功與外功》暢銷五十萬冊，著名學者張宏傑歷經五載，再續力作！當當網16200多條評論，豆瓣8.3顆星至高好評！　　◎超豪華陣容：《曾國藩》作者唐浩明、《百家講壇》主講人酈波，閱後聯袂推薦！　　◎以人物劃分章節，從兄弟、父祖、兒子到曾家女人，看於一代明臣面對家人的真實和坦率，以及因材施教的度量。名人推薦　　◎曾氏家族是近代中國最有影響的家族之一，他的人才輩出令國人景仰與好奇。曾國藩作為這個家族的開創者，他是怎樣修身齊家、善待家人，並為家族營造一個傳之久遠的良好家風等等，宏傑以他特有的扎實入微的治學風格為我們娓娓道來，相信能給讀者多方面的啟發。 ——《曾國藩》作者唐浩明　　◎中國傳統儒家教育的核心在學習之道、立身之道、家庭之道、事業之道，此四點亦是中國家風文化關注的焦點。曾國藩一生重視家庭教育，不論在京為官還是在外帶兵，總是作有大量教育子弟的書信、文章。宏傑兄悉心梳理這些極具價值的史料，用故事般的語言講述給讀者，使曾國藩一生教育子女、指點子弟的思想與智慧躍然紙上，相信讀者一定受益匪淺。 ——《百家講壇》主講人酈波


	目錄．自序在父子兄弟之間：曾國藩的家庭之道第一部分曾國藩和他的兄弟．第一章「辜負教訓，四十九年」：一生頂撞曾國藩的曾國荃曾國藩和曾國荃兩個人的閱歷大不相同：曾國藩人到中年，屢經挫折、久歷風波，老成持重，往往事情一發端，他已經看到了結尾；曾國荃則不過是一個湖南鄉下秀才，除了一趟北京，沒出過遠門，也沒辦過大事，畢竟年紀輕、見識窄，經驗不足。兄弟兩人的性格也極不相同：曾國藩凡事從風險角度考慮比較多，遇事做減法；而曾國荃總是無知者無畏，把事情看得過於簡單，遇事做加法。．第一節．「陸雲入洛正華年」：在京期間的兄弟關係．第二節．「誰能終古老泥蟠」：提攜弟弟建立軍功．第三節．「與阿兄間有不合」：曾國藩與曾國荃之間的多次爭執．第四節．「漫天箕口復縱橫」：大功不賞之際的兄弟應對．第五節．「一再試世，重踣而顛」：曾國荃的歸隱和復出．第二章「每攬鏡自照，面目增穢」：不讓人放心的曾國華此事內容到底如何，在今天能看到的曾氏往來家書中並沒有明確記載，具體詳述其事的家信可能已經銷毀，我們只能從隻言片語中推測一二。曾國潢家書中有「溫弟壞行」、「前事已行過了，除兄弟外，絕不使人知，總以誠感他」之句。曾國華以已婚之身在北京獨守空房，再聯想到他後來在湖南省城的行徑，很可能是做出了嫖妓之類的荒唐行徑。．第一節．「辰君平正午君奇」：曾國華在京的頹廢生活．第二節．「討小以消積年之遣」：曾國華的娶妾風波．第三節．「患難亦相賴」：曾國華帶兵期間的兄弟關係．第三章「想發財則是平生願力」：湘鄉第一紳士曾國潢當然，曾國潢疲於奔命的出發點也不全是為了錢。他天性不甘寂寞，喜歡成為人群的中心，更樂於聽到他人的吹捧和頌揚。所以，很多時候，他確實也是主動為鄉里「排難解紛」。只不過他對自己的評價絕不是曾紀澤所說的「言語直率，常留睚眥之怨，不無謠諑之興」，而是覺得自己極有本領人望，為鄉里須臾難離。．第四章「英名百戰總成空」：命運不順的曾國葆我們從曾國葆的生命軌跡看，他是一個典型的挫而後奮的人，能成功地從失敗中吸取營養。如果曾國葆壽命足夠長，他肯定會功成名就，其位勢將也許會與曾國荃相提並論，可惜他命運不濟。．第一節．「柴門絕人事」：初出受挫的曾國葆．第二節．「望來世再為哲弟」：曾國葆的後半段軍事生涯第二部分曾國藩的祖父、父親與兒子第五章「吾家祖父以『懦弱無剛』為恥」：曾家奠基人曾玉屏曾國藩對自己的祖父，從小就有一種崇拜心理。曾玉屏最看不起男人的懦弱，曾國藩也非常推崇倔強這個品性：「吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥，故男兒自立，必須有倔強之氣。」．第六章「究是老輩典型也」：韌性過人的父親曾麟書曾麟書是傳統時代一個典型的舊式家長，他信奉那些為大部分人所信奉的《菜根譚》式的世俗教條，做事老實穩重，不逾規矩。如果拋開外在行跡，探討曾麟書的內心世界，我們會發現他的思維特點就是兩個字：中庸。曾麟書去世後，左宗棠曾這樣評價他：「此老心地甚厚，惟不曉世故，多為人所欺矇，以故多為鄉人所詬責。然究是老輩典型也。」．第七章替父雪恥的「克家之子」：曾國藩最喜歡的兒子曾紀澤家書中的左宗棠，處處唯我高明，而孩子們「毫無一點好處」。曾國藩家書中極少這類語言。曾國藩比同時代家長更高明的是，他懂得鼓勵的重要性。雖然沒有讀過什麼「兒童心理學」之類的著作，但是曾國藩的教育理念很多是非常現代的。可以說，曾紀澤是曾國藩一手塑造出來的政治家。他的理論來自父親，實踐則比父親更為成功。他用自己的行動，為父親、為國家贏得了榮譽。．第一節．不願子孫當大官．第二節．以身作則、尊重鼓勵的教育方法．第三節．處理實際事務的鍛鍊．第四節．苦學外語．第五節．出使西洋．第六節．熊口奪食．第八章「即栗諴亦不甚得其歡心」：曾國藩為什麼不喜歡曾紀鴻在曾國藩的孩子和女婿當中，他唯一真正滿意的是曾紀澤。左宗棠光緒八年復李興銳信說：「曾文正嘗自笑坦運不佳，於諸婿中少所許可，即栗亦不甚得其歡心，其所許可者只劼剛一人。」紀澤從小聰明、悟性高，愛深思，有毅力，做事精細有條理，所以曾國藩一直很喜歡他。和紀澤比起來，紀鴻的智力顯得稍差，也不如紀澤更有自制力。第三部分曾氏家族的女人．第九章勞瘁終生卻總是被忽視的母親江氏和大部分傳統中國婦女一樣，江氏對曾家貢獻極大，但是在家中卻一貫受到忽視。我們看曾家兄弟家書，她向兒子們要求的，往往都是極為瑣碎廉價的東西。只有在極少的情況下，她才會向丈夫兒子們提出一些比較重大的要求，然而這些要求幾乎從沒有得到滿足。．第十章「人事紛紜萬變，造物者都不訾省」：曾國藩女兒們的悲慘命運他的前四個女兒，每一個擇婿時都是千挑萬選，公公都是修身立品的正人，然而女兒個個命運不佳。這就是「曾國藩擇婿鐵律」。從選婿這件事上，曾國藩更切骨地體會到了命運的無常。看來，上天在很多時候是不講道理的，或者說，上天的「道理」，超越了人類能理解的尺度。