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本書將費孝通先生的經濟實踐稱之為文化人類學的政治經濟實踐,而將早期的幾本經典民族志稱之為「民族志的政治經濟學」。費孝通早期書寫並非只是受吳文藻、派克、馬林諾夫斯基、布朗等人的功能理論、社區理論、結構功能論的影響,雷蒙德•弗斯以及R.H.托尼的經濟人類學理論,也極大影響了費孝通的文脈走向。因此,作者將費孝通的方法論總結為「文化價值論和政治經濟學的雙重視角」,並且提醒讀者,費孝通對土地、勞力、資本的價值計算,從來都存在多種計算方法的來源。地方性的或中國文明内在的知識體系會提供一套價值觀,世界資本體系會提供另一套價值觀。只是當後者以霸權姿態和強勢話語出現,前者就會受到擠壓乃至毀滅。 本書除了不斷提及費孝通的「政治經濟學」,還總結了費孝通的類型學,將《費孝通文集》中出現的「城市」「權力」「家庭」「經濟」「知識分子」等零散的類型學系統,都一一加以整理表述出來。希望提供給入道不久的青年學子良好的經典思想追索。
代序 前言 《江村經濟》與《祿村農田》——民族志的政治經濟學 一、引言 23 二、土地經濟的文化維度與政治經濟學的書寫框架:雙重視野下的微觀經濟 25 三、土地經濟研究的宏觀視野 34 四、民族志的政治經濟學:文化價值學說的立場與未來的展望 38 托尼的鄉土中國重建方案與青年費孝通的三次系統回應 一、卜凱與托尼的中國土地研究:費先生的選擇 43 二、托尼的遺產:「成熟文明」視野下的鄉土建設方案 48 三、費孝通對托尼的三次系統回應與發展 55 四、結語 64 「新戰國世紀」與「新聖賢」——費孝通先生晚年的世界秩序觀 一、新世紀聖賢觀的提出 67 二、費先生晚年的三個焦慮 69 三、王道對霸道:拒絕政治與經濟的單向度 73 四、「新聖賢」的位育:未完成的世紀方案 76 重返「土」範疇——費孝通先生的學術遺產 一、中國人類學研究:從土範疇開始 81 二、費先生的三個土方案:從鄉土重建到21世紀新聖賢 84 三、兩種「誤讀」與土範疇的幾個內涵 95 四、重返土範疇與文化自覺 101 理解費孝通的研究單位——中國作為「個案」 一、分析單位的方法論旨趣與理解「個案」的兩種可能 105 二、利奇之惑與其他學者對費孝通的方法論誤讀 108 三、費先生的終極關懷:向「中國」收斂的三條分析進路 111 四、結論:費先生個案體系中的連接性與擴展性 117 費孝通先生的城鎮類型觀——兼論小城鎮與城鄉協同發展中的區域道義 一、引言:從中國多元的城市類型到多元的城鄉關係 121 二、費孝通的早期城觀與文明觀、社會變遷論 126 三、城鄉關係的相成論與相剋論 130 四、都·城·市·鎮:更加細分的類型學 133 五、改革開放以來小城鎮發展方案的内發理路與區域倫理 137 漫談費孝通先生在中觀層次上的一些類型學概念 一、引言:對類型學的偏好 141 二、權力類型說:理解費孝通的政治社會觀 142 三、經濟類型 148 四、家庭類型:費先生在半個世紀中對家庭結構的認識變遷 155 五、知識與知識分子的類型 159 六、社會動力學與社會靜態學:從「社會進化觀」「社會平衡觀」再到費氏四項法 163 附錄工業民族志的魁閣學統及其對全球化的回應 一、引言:工業民族志與全球工業化語境中的他者 169 二、費孝通與工業民族志的「魁閣學統」 171 三、世界體系與西方工業民族志傳統 175 四、改革開放以來中國工業民族志的實踐與對全球化的回應 179 五、獲得全球性:批判性工業民族志的價值立場與文化追求 182 從「不在地主」到「不在農民」——百年中國鄉村困局與嵌入式的鄉村振興 一、「不在地主」與中國鄉村的發展困局 187 二、「不在農民」與當代鄉村的「脫嵌」困局 191 三、推動嵌入式鄉村振興的幾條建議 194 參考文獻 一、中文專著 199 二、中文期刊 201 三、譯著 205 四、英文文獻 208 五、《費孝通文集》(群言出版社,1999—2004年)中的文獻 211
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