【电子书】樂以忘憂：薛仁明讀論語


	學習孔子的處身之道，在逆境中仍能安定身心了悟當下的心理狀態，在煩憂時還能保持樂觀與生命相激盪，與現實相對應。薛仁明以淺顯直白的語言，多面向解讀《論語》，在孔子師生的對話間，一一尋找古人如何活得風光愉悅的奧義，再印證現代人怎樣才可以活出「樂以忘憂」的境界。學習孔子的處身之道，在逆境中仍能安定身心了悟當下的心理狀態，在煩憂時還能保持樂觀與生命相激盪，與現實相對應。薛仁明以淺顯直白的語言，多面向解讀《論語》，在孔子師生的對話間，一一尋找古人如何活得風光愉悅的奧義，再印證現代人怎樣才可以活出「樂以忘憂」的境界。孔子深諳「因材施教」的教學方式，因應學生的生命態度大不同，答案自然不一樣。儒道與俠義精神有何共通之處？現代人要如何用儒與俠來修身養性？人生如果可以「不忮不求」，面對情感與名利的追求與渴望，心就可以不煩亂、不執著、不陷溺。人為什麼要修養？就是修一個中庸之道，修「喜怒哀樂之未發」，修到心中無事。相較於弟子「修己」，孔子著力於「安人」，讓周遭的年長者都能心安，朋友間相互信任，年少之人能被關懷與照顧。在這個躁鬱的年代，可以先問自己是否心安理得、修己修了多少？讓自身成為一個自在安然的人，就是一種圓滿，如能進一步讓身邊的人安定，則能共創安穩的社會。今天我們讀傳統典籍，重點不是要了解孔子是什麼思想，莊子有何哲學，而是想要治身心之道。本書引導你： •「看透煩惱」——一日三省吾身是真正的反省嗎？應該心如明鏡般時時觀照，是否對誰的批評耿耿於懷，為何看這個人怎麼都不順眼，從這類經常有的煩惱省思起。 •「追尋悅樂」——如何才能悅、樂？一個好東西、一件好事情，讓人常常感受愉悅，我們要慢慢調整身心，讓自己和他人都能心生歡喜。如果你經常為負面情緒與焦慮困擾，孔子教你積極正面的人生道理，讓我們自由自在地成為心的主人，使你能安定惶惶不定的心靈，有寬廣心胸駕馭世間百態。本書特色 ★集結薛仁明於兩岸演講、廣受歡迎的《論語》課程內容，並收錄薛老師與學員間彼此激盪的問答對談。內容活潑生動，絕對是別開生面、出人意表的「論語課」。 ★原典逐句白話，講解平易近人且結合政治、教育等時事，古今對照，更能鑑古知今，在現代生活中運用。作者簡介薛仁明作者，講者，行者。台灣台南南邊的漁村茄萣人，係福建漳州長泰縣山重村薛氏來台第十二代。高中二年級開始，長期困惑於安身立命之道，十八歲因之休學半年。十九歲之後，有心於儒釋道三家。關注的焦點，是生命之修行與文化之重建。民國八十二年起，長居台東池上鄉下。直至民國九十八年，才開始在兩岸的報刊發表文章。文章聚焦於中國文化的發展以及個人的生命實感，長於從淺近之處，推及中華文化的核心。在禮崩樂壞的當下，總能以文化的角度切入，使人即使面對劫難，仍處處見到生機。尤其能夠將中國文化中的人間興味，在不知不覺中，給挑撥開來，霍地亮出一片寧靜祥和的天地。已經出版的繁、簡體著作，有《胡蘭成‧天地之始》、《孔子隨喜》、《天清地寧》（以上爾雅出版社）、《教養，不惑》（時報出版社）、《進可成事，退不受困——薛仁明讀史記》、《天人之際——薛仁明讀史記II》、《樂以忘憂——薛仁明論語講課錄》（以上九歌出版社）等書。目前除了寫作之外，主要在兩岸講授中國文化課程。先後在北京清華大學（深圳研究生院）、中歐國際工商學院講授《史記》與《論語》等短期課程，也連續擔任南京審計大學三年的中國文化客席講座；並曾應台灣大學、北京大學、北京清華大學、中國人民大學、南京大學、陽明大學、中山大學等高校邀請，做過多場關於中國文化的講座。至於開設長期課程的地方，有台北書院、上海恆南書院、北京辛莊師範以及包括上海、廣州、成都、杭州、北京、深圳、重慶、長沙、鄭州、石家莊、西安、濟南等等各地的機構與民間單位，課程因與生命相激蕩，與現實相對應，回響甚大。目錄列表: Contents 書名頁前言自序《論語》怎麼讀儒與俠顏回有靜氣修己安人管仲之仁君子儒與小人儒「經」與「權」簡易法門有副作用真實世界的反省舉重若輕儒與黃老的平衡因材施教動態平衡之道不忮不求陰陽調和孔子的大實話身邊有大師氣象大，不必純粹接地氣君不君，故臣不臣民主與民本正人君子馬英九由之？知之？風乎舞雩恕道如得其情興於詩天地之始為君難，為臣不易讀經教育道不遠人版權頁



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