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《勸學》共十七篇，於一百多年前(1872-1876)以文語體寫成，是福澤諭吉畢生最重要的著作，並被譽為日本近代化的必讀聖經。據稱：當時每十六個日本人中就有一人讀過本書；在缺乏大規模銷售通路，廣告宣傳也實為不易的年代，可說是空前的暢銷。 本書兩大核心思想是「天賦人權」與「全民向學」。首篇第一句借美國獨立宣言「天賦人權」的思想，破天荒地向日本民眾提出：「上天不在人上造人，亦不在人下造人」的平等理念。那時，日本剛從長達兩百六十年的鎖國解放，一般民眾對世界仍極其陌生，且千百年來的封建遺毒仍根深柢固地留在日本人心中。因此，本書提出的觀點可說非常地激進，甚至顛覆了日本人一直視為真理的價值觀，而引起很大的波瀾。 而《勸學》所勸之學，不是封建時代無益的「舊學」，乃是士農工商經世濟民的「實學」。作者呼籲民眾必須建立良好的自我認同，利用教育來改變社會地位，先追求個人的獨立，創造幸福的人生，再協助國家的文明開化，以躋身世界一流的國家。本書除了啟發民眾的蒙昧無知，也提倡男女平權的觀念，並具針貶時政、振聾發聵之效，是日本向西洋開眼的第一步。 除卻前半部「天賦人權」、「國際平等」、「社會契約」、「法律與言論自由」等理論性闡述外，若用當代人熟悉的話語來說：後半部可歸納出「生涯規劃」、「商業運作」、「時間管理」、「個人行銷」、「人際關係」等領域，無疑地，也是現代人生活必備的實學參考書，故讓《勸學》在一百多年後仍位居經典暢銷書之列。
導讀 序 第一篇 後記 第二篇 引言 人人平等 第三篇 論國與國的平等關係 個人獨立進而國家獨立 第四篇 論學者的職責 附錄 第五篇 明治七年元旦賀詞 第六篇 論國法之貴 第七篇 論國民的職責 第八篇 勿以個人意志限制他人 第九篇 論學問的兩種旨趣,贈中津老友 第十篇 續前篇—贈中津老友 第十一篇 論「名分」生偽君子 第十二篇 論演說的提倡 論品德高尚的重要 第十三篇 論怨念的害處 第十四篇 論自我反省的重要 談「照顧」的涵義 第十五篇 懷疑與取捨 第十六篇 確保自身的獨立 論理論與行動的一致性 第十七篇 論人望 福澤諭吉年表 名詞索引
作者簡介 福澤諭吉(1835-1901) 日本明治時代最重要的啟蒙思想家、翻譯家與教育學者。他創辦慶應義塾(慶應義塾大學前身)，也是《時事新報》的發行人。日幣面額最大的一萬塊紙幣上就印著他的肖像。 出身下級武士家庭的福澤畢生沒有做官，專事著述、出版與教育。他鼓勵民眾創業，並成功地把大學當作企業來經營，也可說是一位傑出的企業家。 著作等身的他除了這部至今仍大暢其銷的《勸學》以外，還有《西洋事情》、《文明論之概略》、《通俗民權論》、《女大學評論》、《福翁自傳》等多部知名、且影響後世甚鉅的著作。 譯者簡介 徐雪蓉 政治大學東語系日文組畢業 輔仁大學日本語文學研究所碩士，比較文學博士班肄業 曾任教輔仁大學日文系十年
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