目錄
□《實用歷史叢書》出版緣起
□導讀:一部文化反思的奇譎之作
1.黃帝:我無愧為始祖,是子孫有愧於我!
世界上無與倫比的始祖
人們都喜歡美化自己的祖宗
我為什麼成為中華民族的始祖
集權只是為了治水和抗擊外敵
用權威推廣新技術
不肖子孫是怎麼偽造我的
世襲制是第一件壞東西
一代不如一代的四大制度
中西方文化差異的由來
龍圖騰與龍的精神
訪談啟示錄
2.西施:我是名副其實的千古第一超女
村姑、王妃和富家太太
權力、金錢與美女、玩樂
愛情與事業
最幸運的女人
當代女人有新三座大山
做小老婆與伴大款
人的非常之活與非常之死
三千年,人性在倒退
為什麼安排范蠡做我的最終歸宿
愛情、情人以及性解放
3.魯班:中國到底有沒有科學和科學精神?
找魯班真的好辛苦
從張衡看中國科學家的遭遇
李約瑟難題的提出
中國科技不發達的第一個原因:哲學關注偏向
中國科技不發達的第二個原因:沒有真正的私有制
中國科技不發達的第三個原因:尚古
中國科技不發達的第四個原因:邏輯方法錯誤
中國科技不發達的第五個原因:地域影響
歷史的假設
中國是擁有科學精神的
4.孔子:中國五千年歷史,前半部由我改纂、後半部因我改變
從孔府、孔廟看到中西方歷史發展的交錯點
中國傳統文化≠國學≠儒學≠孔學≠孔子學說
中國文化的復興恰恰是應該衝破儒學思想的統治
儒學形成的邏輯脈絡──壓制民主與科學的本質所在
儒學形成的歷史原因
孔子思想的產生:亂世裡的夢
歷史選擇了孔子
儒學的流傳分為三個時期
■對天下的「救世之學」變成對個人的「致用之學」
■從個人致用之學到治國者的指導思想
■從治國的指導思想變為法定的教義
■戊戌變法差一點成了儒學的第四次演變
核能技術很偉大,但原子彈很可怕
儒學思想的統治就是儒教統治
歷史上儒學受到的幾次主要衝擊
孔子論女人
5.華佗:中醫問題其實是個偽命題
令國人引以為傲的中醫
熱愛生命是人類的最高道德
肉體和靈魂的三大關係
什麼是「精、氣、神」
中醫有完整的理論體系
中西醫並提是一個錯誤的的命題
中醫藥現代化同樣是一個錯誤的命題
中醫將長期存在而中藥理論將消亡
6.關羽:後人怎麼就那麼崇拜我呢?
與文聖孔子並列的中國武聖
外來的和尚好念經
傳奇的經歷蘊含著豐富的精神
儒文化太弱,所以他們需要我
一不留神成了財神爺
7.諸葛亮:我是怎樣策劃一個成功人生的
中國最偉大、最成功的策劃家
策劃者,首先要會策劃自己
策劃個人品牌
選擇,是人生事業的大題目
策劃書最重要的是打動接受這方案的人
善於借助各種力量是成功的關鍵
登上權力最高峰
最後的成功策劃
8.楊廣:你們回頭看看,哪個帝王比我偉大
選擇隋煬帝楊廣做代表
中國歷史上最荒涼的帝王陵
他更像一個抒情詩人
作為千古暴君的四宗大罪
敵人寫的歷史
秦漢、隋唐的「驚人相似」
要憑邏輯看出歷史的真相
大運河是人類歷史上最偉大的工程
開挖大運河決非為個人的荒淫享樂
發展城市和商業經濟的思想
征高麗有著複雜的歷史背景上的原因
這些殺人的事歷朝歷代都有
我比李世民偉大
隋朝滅亡的真正原因
用失敗來喚醒英雄主義
如何不亡國
成為暴君的代表之後
9.李白:中國沒有真正意義上的職業文人
千秋萬歲名,寂寞身後事
天生我材必有用
中國沒有職業文人
流行歌詞是最正宗的詩
詩的出路
大文學觀
關於「詩」的中西方對比
10.王安石:真的,我那還叫改革嗎?
失敗的人生
「三不足」精神可與日月爭輝
中國歷史上三大變法運動
王莽的改制也是變法
經濟上的新法其實就是國有制
教育改革也沒有重大突破
變法失敗的根本原因
變法的惡果
應該從思想大解放運動開始
11.包拯:你知道做清官的條件嗎?
「出污泥而不染」
一個「清」字包含了一切美好品德
一個盡善盡美的清官
做清官的第一個條件:高尚的品德
做清官的第二個條件:大智慧
做清官的第三個條件:大智之外,還要有大勇
做清官的第四個條件:時代背景清明
做清官的第五個條件:強有力的後台
做清官的第六個條件:齊備的幫手
做清官的第七個條件:道上也要有人
做清官的第八個條件:要有天助
歷史上哪有什麼真正的清官
為什麼沒有真正的清官?
中國古代地方長官的十大職能
中國官制的古今對比
也來個古今貪官對比
12.秦檜:奸臣、忠臣,都是上天注定的!
天庭的判決
該隱之罪是注定的
南宋滅亡也是注定的
歷史的另外一種寫法
秦檜和岳飛的形象都被歷史歪曲了
岳飛就如同亞伯,他的悲劇也是注定的
中國的造魔術
□後記:中國文化大審判 |