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世人對於勞思光先生之認識，多以其對哲學的鑽研而有極大的學術貢獻；同時，對於其具有主體自由「承擔精神」的文化人格而推崇備至。然而，勞先生旅居香港，參與芳洲詩社，實為一具有詩創文人身分，卻未被普遍認識。 二○○四年三月六日，作者參與《思光詩選》首次讀書會，自此感受勞先生詩歌之生命活動；二○一二年五月，與林碧玲等十一位教授述解《勞思光韋齋詩存述解新編》一書出版；二○一五年八月至二○一九年一月，執行「勞思光哲學與詩文研究：勞思光哲學與詩文研究」之子計畫「勞思光韋齋詩的生命境界及其文學價值」。此期間針對勞先生詩詞創作進行研討，本書即作者近年來探討勞思光韋齋詩詞發表的論文集成，彰顯勞先生詩學的深厚蘊致而燭照生命的價值。
文化人的情意與詞心──論韋齋詞的生命情境與懷抱 1 一 前言 2 二 研究緣起與研究範圍—「韋齋」詞與韋齋「詞」 3 三 韋齋詞文本之詮釋 6 四 韋齋詞之內涵 15 五 韋齋詞之形式表現 20 六 結論—展露主體的生命情調 29 試論韋齋詞的生命情懷──以感傷為基調的呈現 33 一 前言 34 二 韋齋詞的情感內涵—感傷的基調 40 三 韋齋詞的感傷表現手法 54 四 韋齋詞的感傷意義 62 五 結論 63 試論韋齋詞的文化心靈與意涵 67 一 前言 68 二 勞先生內在生命的價值取向 69 三 感悟—生命之痛與文化之悲 77 四 韋齋詞的文化心靈與意涵 84 五 結論 91 勞思光韋齋詞的寫作手法與生命情調再探 95 一 前言 96 二 韋齋詞展現之生命情調 100 三 韋齋詞之寫作手法 110 四 結論—一生的漂泊，孤高的情懷 119 試論勞思光韋齋詞的孤高意涵 123 一 前言 124 二 孤高形象的展現—凝望的姿態與行為 127 三 孤高主體的揭櫫—收結的傷感與豪氣 131 四 孤高情懷的透顯—形式的疑問與肯定 134 五 孤高生命的意義—自覺的放逐與回歸 138 六 結論 145 勞思光韋齋詞的詮釋回顧 149 一 前言 150 二 韋齋詞詮釋之回顧與體悟 152 三 結論 164 時差的超越：論勞思光韋齋詩的時空感興 169 一 前言 170 二 時空感興與飄零之思 171 三 時空感興中的光陰之慨—白髮形象 175 四 時空感興中的鄉園意象—中原追尋 178 五 時差的超越—白髮形象與中原追尋 182 六 結論—文人的時空感知與生命情懷 186 清透與孤寒的雙重況味──從「勞思光文學」的討論出發，論韋齋詩的生命印記 189 一 前言 191 二 從對於「勞思光哲學」到「勞思光文學」的討論說起 192 三 「勞思光詩歌」呈顯的生命狀態──殘缺與寒意的現實孤獨 202 四 「勞思光詩歌」呈顯的生命意義──清透而敞亮的人生理想 207 五 結論 209
作者簡介 王隆升 臺灣雲林人。臺灣師範大學國文研究所碩士，輔仁大學中國文學系博士。曾任教於臺北科技大學、輔仁大學、世新大學、元智大學，曾擔任華梵大學中國文學系系主任、文學院院院長、四川外國語大學客座教授，現任華梵大學中國文學系教授。
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