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本書內容共分為三個部分:卷一包括宋代呂祖謙《古文關鍵》文章作法優劣的準則,元代陳繹曾《文說》、《文筌》中「用事」修辭的定義,清代毛宗崗批《三國演義》方法中「感官敘事」的內容。卷二考論臺灣清代到日本時代的傳統文學作家查元鼎、中村忠誠、鄒子襄的生平與作品,以「文化構接」的理論詮釋北臺灣詩社「瀛社」的政治文化現象,卷三討論劉禹錫〈竹枝詞〉詩體的來源,「猫裏」字義的演變,辨析文獻中「合番」與「合歡」兩詞之間的異同,以及漢族如何界定「非我族類」中的「生」與「熟」。
自序 1 卷一 元代陳繹曾「用事」修辭研究 3 前言 3 一 陳繹曾生平與主要著作 4 二 陳繹曾用事的基本主張 9 三 《文說》和《文筌》「用事」的其他定義 14 四 後世的幾本纂錄之作 18 五 結語 21 徵引文獻 23 毛批《三國演義》感官敘事論析 25 前言 25 一 敘事或敘述 26 二 明、清之際的感官敘事 29 三 毛批感官敘事舉例 39 四 感官敘事分析 70 五 結語 74 徵引文獻 76 應試文章的準則與疵病──以《古文關鍵》為例 79 前言 79 一 科考文章著作的出現 81 二 《古文關鍵》標舉的典範 87 三 《古文關鍵》列舉的文病 93 四 結語 106 徵引文獻 108 卷二 清代竹塹流寓文人查元鼎考述 113 一 前言 113 二 查元鼎世系察考 115 三 查元鼎著作考述 123 四 在臺行跡 134 五 結語 145 徵引文獻 146 中村忠誠臺灣漢文作品論析 149 前言 149 一 來臺原因 151 二 學術與文風淵源 154 三 作品分析 158 四 日臺漢文構接政策下的教授者 171 五 結語 184 徵引文獻 186 文化構接與應時詩文──日據時期瀛社的例子 189 前言 189 一 欲力湧起的日本帝國 190 二 異族統治中國的文化策略 193 三 構接的條件 197 四 構接的模式 201 五 結語 223 徵引文獻 226 日本時期漢詩作品的「應時從權」特色──以栗社詩人鄒子襄為例 229 一 作者與作品 229 二 應時從權 231 三 鄒子襄應時從權詩作 235 四 結語 266 徵引文獻 268 卷三 劉禹錫〈竹枝詞〉辨析 273 前言 273 一 〈竹枝〉釋名 274 二 劉禹錫〈竹枝詞〉內容分析 284 三 結語 291 徵引文獻 293 猫裏字義考釋 295 前言 295 一 文獻中的猫裏 295 二 猫裏原意考釋 302 三 結語 305 徵引文獻 307 臺灣原住民命名的疑與辨──合番或者合歡 309 前言 309 一 名稱分類 309 二 循名定義 331 三 結語 337 徵引文獻 339 非我族類「生與熟」用語辨析 343 一 我與非我族類的建構及區別 343 二 非我族類中的生與熟用語 350 三 如何辨別生與熟 357 四 生熟之間的變動 364 五 結語 370 徵引文獻 373 附錄 論文發表日期一覽表 377
作者簡介 王幼華(1956年-) 國立中興大學中文博士,曾任國立聯合大學華語文學系系主任,現任國立聯合大學臺灣語文傳播學系與華語文學系合聘教授。
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