预购商品
书目分类
特别推荐
本書《無量壽經大意》,是慧淨法師長年潛心教理,專依宗祖善導大師,嚴守傳承,經多次對眾開講的錄音集結。講說嚴謹,次序井然。先將全經略分十段,使一部概要了然於胸;其次擺落繁重的經文,摘出五段要文,標明眼目,細緻講說,掃除多處疑惑,使本宗一向專稱的簡易行法、齊入報土的絕大利益,以及彌陀本願、諸佛本懷都在解說中表露無遺,能給苦惱眾生徹底安歇。 本書特色 本書雖然意在《無量壽經》,但內容真俗圓融,理事互顯,語言樸實,妙喻重重,既為嚴肅性的教理著作,更是通俗性的佛法入門書,讀來輕鬆有趣,饒富法味,能給我們的生命帶來無上滋潤。
序 說 一 第一章《無量壽經》概要 一五 一、如來出世本懷經 一六 二、彌陀因地之發願 二七 三、彌陀因地之修行 五四 四、彌陀果地之莊嚴 五七 五、眾生往生之因果 七三 六、釋尊勸戒惡行善 八四 七、釋尊誡信疑得失 八六 八、釋尊勸往生彼國 九一 九、釋尊付囑流通念佛 九三 十、釋尊使此經獨留 九四 第二章《無量壽經》大意 九七 一、如來出世本懷文 一○三 (一)來由與意義 一○三 (二)依文釋義 一○四 1.「如來以無盡大悲」 一○四 2.「矜哀三界,所以出興於世」 一二四 3.「光闡道教,欲拯濟群萌」 一三五 4.「惠以真實之利」 一三六 二、第十八願願文 一五一 (一)第十八願的名稱 一五一 (二)第十八願的重要 一五二 (三)第十八願的幾點內涵 一五五 1.救度非修行 一五五 2.乘船非走路 一五八 3.易行非難行 一六○ 4.念佛非雜行 一六○ 5.專一不雜亂 一六一 6.如實非虛假 一六一 (四)依文釋義 一八六 1.「設我得佛」 一八七 2.「十方眾生」 一八八 3.「至心信樂」 二○一 4.「欲生我國」 二○五 5.「乃至十念」 二二三 6.「若不生者,不取正覺」 二三五 7.「唯除五逆、誹謗正法」 二六五 三、第十八願成就文 四○三 (一)來由與意義 四○三 (二)依文釋義 四四七 1.「諸有眾生」 四四七 2.「聞其名號」 四四八 3.「信心歡喜」 四四八 4.「乃至一念」 四五○ 5.「至心迴向,願生彼國」 四五七 6.「即得往生,住不退轉」 四五八 四、付囑流通文 五○五 (一)名稱 五○六 (二)大意 五○八 (三)依文釋義 五○八 1.「佛告彌勒」 五○八 2.「其有得聞彼佛名號」 五○九 3.「歡喜踴躍」 五一○ 4.「乃至一念」 五一一 5.「當知此人為得大利」 五一二 6.「則是具足無上功德」 五一三 (四)顯明深理 五一四 1.來意 五一五 2.特呼彌勒 五一六 3.一念所指 五一七 4.大利小利相對 五一九 5.無上有上相對 五二○ 6.念念具足無上功德 五二四 7.顯示念念不捨 五二五 8.顯明專一念佛 五二五 9.舉少況多 五二八 10.顯明深信不謗 五二九 五、特留此經之文 五八六 (一)大意 五八六 (二)依文釋義 五八七 1.「當來之世,經道滅盡」 五八七 2.「我以慈悲哀愍,特留此經」 五九五 3.「止住百歲」 六○○ 4.「其有眾生,值斯經者,隨意所願,皆可得度」 六○二 (三)特留此經八點理由 六○六 1時機相應故 六○六 2勝易二利故 六○七 3度惡秘要故 六○七 4攝一切經故 六○八 5彌陀本願故 六○八 6諸佛本懷故 六○九 7諸佛護念故 六一○ 8勸導今時故 六一一 (四)特留此經三點總結 六一二 1此經宣說釋尊出世本懷故 六一三 2此經宣說廣度萬機之法故 六一三 3此經留則餘經滅而不滅故 六一三 六、總結 六三七 附 錄 六四一 一、《無量壽經大意》介紹 六四二 二、《大經》五文舉要 六六○ 索 引 名相索引、比喻索引、故事索引、法語索引
.一九五○年生於臺灣台南市。童年時期接受過私塾教育,游心儒道古聖賢之林,於中華傳統文化奠基深厚;亦曾信奉屬於民間信仰之鸞堂,故於善惡因果報應,深信不疑。成年之後,歸信佛教,喜讀佛經,好樂念佛打坐。
.一九七七年,披剃出家於佛光山星雲大師座下,法名心嚴,外號慧淨。
.一九八五年春向大師請假,獨自住山靜修,歷時三年,念佛為主,兼研《印光大師文鈔》及淨土著述。於此其間,閱讀到《選擇本願念佛集》,知淨土法門應以善導流最為純正,上契彌陀度生本懷,下契眾生一切根機。
.一九八八年秋遊學於日本京都之大谷大學,研習善導系淨土思想。
.一九九三年夏返回台灣,逐漸開展善導大師的淨土法門,多次弘法於香港、澳門、大陸及紐西蘭等地。
.一九九六年,中國大陸淨宗法師皈依法師,於大陸大力弘揚善導大師念佛法門,印經說法,遍及大陸各省。
.二○○三年十一月,駐錫台北象山修行社區,目前象山社區已成為長年終日念佛之「彌陀村」。並以「彌陀村」為台灣「淨土宗」宗派本山,訂定「淨土宗教章」。
法師為人純厚樸實,念佛不輟,其全生命投入信仰所自然流露的人格特質,具有無比的感染力量。
客服公告
热门活动
订阅电子报