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本書詳論墨學,並著重在全體大用,除了我們所熟知的「兼愛」中心思想,墨家對於社會、經濟、科學、宗教也有一番理論,值得深究。作者以為,墨教雖於秦漢以後不見蹤跡,但其實已深入民族性中,成為今日之德行之一特色;同時也提及墨學之所以不傳的原因,其學說中自相矛盾之處。探討墨學之書本不多,本書又為名家之作,因此極高的權威性!可與作者另著作《子墨子學說》一書相輔究讀。 本書特色 1.本書詳論墨學,並著重在全體大用,深入探討其社會、經濟、科學、宗教等理論。 2.探討墨學之書本不多,本書又為名家之作,因此極高的權威性!可與《子墨子學說》一書相輔究讀。
自敘 第二自敘 第一章 總論 第二章 墨子之根本觀念:兼愛 第三章 墨子之實利主義及其經濟學說 第四章 墨子之宗教思想 第五章 墨子新社會之組織法 第六章 實行的墨家 第七章 墨家之論理學其他科學 第八章 結論 附錄一、墨者及墨學派別 附錄二、墨子年代考
作者簡介 梁啟超(1873-1929年) 別號任公、飲冰室主人。清末民初中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家、社會運動先驅者,曾任教於清華、南開等大學。梁啟超曾與老師康有為協助光緒帝進行戊戌變法,提倡維新,效法西學。事敗後,亦在海外推動君主立憲,一生以中國的安定與發展與安危為念。晚年從事文化教育和學術研究活動,並將心力用於整理國故。文學理論上,首開引進西方觀念,提倡近代各種文體的革新。最知名的著作為《飲冰室文集》。
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