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客家常民的生活,信仰是其歷史情感、文化的最重要部分。本書從歷史角度切入,從清初渡台禁令及客家移墾開始探索,逐步深入探討客家原鄉傳統神祇在台灣發展的情形。 這種兼具內地化與土著化的信仰移植和發展特色,形成非常富饒的文化精神風貌,本書有相當深入的描繪與分析。 作者是日本立命館大學文學博士,長期從事台閩粵贛等地的田野調查,是國立師範大學全球客家文化研究中心主任。
緒論 1.研究動機與研究目的 2.文獻回顧與研究問題 3.研究架構、研究途徑及研究方法 4.論文結構重點說明 一、清初渡臺禁令與客家移墾 1.施琅與清初渡臺禁令關係 2.清初臺灣移墾環境 3.清初方志有關客家移民社會的描述 第四節 清代臺灣客家移墾情形 二、臺灣客家民間信仰的傳衍 1.客家族群的形成與分佈 2.民間社會神明分類與客家神祇 3.客家祠堂與祖先祭祀 三、客家原鄉傳統神祇:三山國王 1.臺灣地區三山國王信仰發展概述 2.民間信仰的界定 3.三山國王信仰的形成 4.宜蘭地區三山國王信仰之傳播 5.三山國王供奉祭祀類型 6.三山國王信仰「土著化」的意義 7.小結 四、客家原鄉傳統神祇:慚愧祖師、定光古佛 1.「慚愧祖師」信仰在南投縣的發展 2.「定光古佛」信仰在臺北縣的發展 3.「慚愧祖師」﹑「定光古佛」信仰之差異 4.小結 五、臺灣客家創新神祇:義民爺 1.臺灣義民廟的由來 2.新埔褒忠亭義民爺祭祀圈的形成 3.義民爺信仰文化內涵 4.義民爺信仰的社會意義
作者簡介 邱榮裕 國立台灣師範大學歷史系副教授 日本立命館大學文學博士
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