從大中華到台灣國：台灣基督長老教會的國家認同及其論述轉換


	1977年台灣基督長老教會發表〈人權宣言〉，宣言中一句「使台灣成為新而獨立的國家」在當時引發軒然大波，更觸動了在解嚴之前不僅敏感、甚至是危險的台獨議題。該宣言至今被普認為是長老教會公開宣告支持台灣獨立的文件，「新而獨立的國家」一詞也成為該教派在詮釋國家認同上的重要依據，在台灣的民主發展史上留下的重要的足跡。　　但事實上，長老教會的台獨形象最早是來自教會外部的書寫，而該教派曾極力反駁其台獨意圖，認為這是政府與社會大眾的「誤解」。〈人權宣言〉從發表至1990年代，長老教會對「新而獨立的國家」詮釋從「自決」走到了「獨立」，如此的改變與當初的辯解一般被認為是威權時代的無奈自保行為，甚少從國家認同的角度加以探討與分析。本書從制度、族群與文化等國家認同三向度大量分析《台灣教會公報》上的隻字片語，發現長老教會在1970年代的國家認同依舊是中華民國/中國人/中華文化，接著在1980年代出現鬆動、交錯與轉移，到了1990年代後方成為台灣國/台灣人/台灣文化，也就是今日該教派國家認同的樣貌。因此在國家認同尚未轉移的1970年代，長老教會在當下即高喊台獨的歷史敘事值得更深的討論。


	目錄推薦序驗證歷史，回歸歷史自序 1 緒論第一節研究動機與目的第二節研究回顧第三節研究方法與資料文獻第四節章節安排 2 長老教會台獨印象之形成第一節由外人起始書寫的台獨形象第二節〈人權宣言〉後各界對長老教會形象之書寫第三節來自長老教會的「解釋」與「證實」 3 長老教會官方國家認同與其論述之轉換軌跡第一節 1960與70年代：反共、護教與愛國第二節〈人權宣言〉之後與1980年代：鄉土、認同與出頭天第三節 1990年代：「制憲」、「入聯」、「建國」與「正名」 4 長老教會對〈人權宣言〉台獨意涵之詮釋演變第一節〈人權宣言〉三十週年的反第二節三民主義、偉大領袖與中華文化下的〈人權宣言〉第三節解嚴前後長老教會對〈人權宣言〉詮釋的差異第四節「加值」為獨立建國的〈人權宣言〉 5 《台灣教會公報》中孫文形象之轉變第一節孫文在《台灣教會公報》的今昔兩端第二節 1970年代至解嚴之前的孫文形象第三節解嚴後的孫文形象第四節另一黨國圖騰的對照：蔣介石 6 《台灣教會公報》上中國文化論述之流變第一節 1970年代：普遍存在的中國文化與族群認同第二節 1980年代：族群與文化認同的轉向第三節 1990年代之後：脫去中國惡質羈絆重建台灣文化 7 結論附錄一、〈台灣基督長老教會對國是的聲明與建議〉二、〈我們的呼籲〉三、〈台灣基督長老教會人權宣言〉徵引書目徵引書目