執中與守正：中庸是一種故意不明確的藝術


	中庸是一種故意不明確的藝術　　中庸的思想看上去複雜深奧，其實簡單無比。　　中庸的內涵就是兩條：第一，符合常理；第二，以中為用。　　中庸的思想、行為、方式，都是看起來簡單的，似乎只要不冒進、不出頭、不極端、不過分即可，但由於所有的事物都是動態、變化的，所以有時候不冒進恰是消極、不出頭正是貽誤戰機、不極端則是不及、不過分卻是保守。　　中庸既是一種內因，也是一種外因，既是一種自覺，也是一種迫使。當我們自覺中庸時，我們就少受外力驅使，因為我們已經做到了「最好」。當我們做不到中庸時，外力就會迫使我們中庸，迫使我們「不偏不倚」、「無過不及」、「恰到好處」。


	目錄 Part 1《中庸》之內第一章 016 第二章 020 第三章 023 第四章 026 第五章 029 第六章 032 第七章 035 第八章 038 第九章 040 第十章 042 第十一章 045 第十二章 048 第十三章 051 第十四章 054 第十五章 057 第十六章 060 第十七章 063 第十八章 066 第十九章 069 第二十章 073 第二十一章 081 第二十二章 083 第二十三章 085 第二十四章 087 第二十五章 089 第二十六章 091 第二十七章 095 第二十八章 098 第二十九章 101 第三十章 105 第三十一章 108 第三十二章 111 第三十三章 113 Part 2《中庸》邊緣 1.思想到底是怎樣產生的？ 118 2.極有耐心 120 3.社會困境 121 4.為思考和比照留下空間和時間 123 5.社會化 125 6.絕對與相對 127 7.群體的遵從 129 8.以中庸的方式行事 131 9.模仿與創新 133 10.緊密度 134 11.全新的視角 136 12.中庸化與社會化 137 13.恰當即中庸 139 14.理論和實踐 141 15.強者的武器 142 16.歐亞效應與中庸之道 144 17.想像才是社會的現實 147 18.權威與中庸 150 19.方法論對方法具有指導和選擇的意義 152 20.中庸思想與中國社會的超級穩定 153 21.大思想和大智慧 155 22.你看它厲害不厲害 157 23.中庸是一帖鎮靜劑 159 24.好牌與爛牌 161 25.群居效應 163 26.韓愈與道統 165 27.跨界思想 167 28.無可無不可是一種中庸 169 29.中庸是儒家的主場 171 30.中庸是一種故意不明確的藝術 172 31.不同的視角 173 32.拍板與中庸 174 33.既複雜又簡單 175 34.小人窮斯濫矣 176 35.中庸的最大特徵是綿軟 178 36.互為備分 180 37.許多人談不出來 182 38.中庸不偏向任何一種信仰選擇 184 39.中庸本身並無道德傾向 185 40.中庸模式 186 41.既是感性的也是理性的 187 42.中庸不僅是技術的，還是道德和價值的 188 43.中庸取決於你對事物的感受和認知 190 44.橫跨兩域的觀念或方法 192 45.抽象哲學的亮點 193 46.到波士頓去 194 47.時中的幾層意思 195 48.執中與守正 196 49.中庸的六大特徵 198 50.最佳的可能 199 51.深闊悠然的港灣 200 52.社會的三種困境 201 53.認知相符機制 202 54.中庸是淮河流域的瑰寶 203 55.馮友蘭視野中的中國哲學史 205 56.享受那種規範 207 57.有的智慧，有的則故做姿態 208 58.氣質與氣息 210 59.用中庸的眼光看世界 212 60.動態與靜態 214 61.無條件反射與有條件反射 215 62.硬制約與軟制約 216 63.雙向支配 217 Part 3《中庸》之外 1.告別的儀式 220 2.輕鬆愉快 221 3.下雨 222 4.中庸更是一種修養 223 5.中庸與山水 224 6.一個中庸的文本 225 7.幸福的王仁（中篇小說） 227