新韓國人：從稻田躍進矽谷的現代奇蹟創造者


	是統一或和平相處？我們都很想知道。　　這是一本理解韓國人性格及文化的必讀之作！　　韓國──一個令人又愛又恨的國家，從蕞爾小國躍進世界舞台，　　不斷創造經濟、文化奇蹟，讓世人無法忽視它的影響力。　　《新韓國人：從稻田躍進矽谷的現代奇蹟創造者》是最深入、最全面的韓國觀察報告，　　從宏觀角度探索歷史、觀察社會、剖析文化，刻劃最真實的南韓面貌！　　來自首爾現場的剖析與未來預言；看過這本書，你會比韓國人更了解韓國！　　韓國人是什麼人？他們是什麼樣子？韓國是已開發國家中生育率最低、自殺率最高的國家，為什麼韓國人不快樂？《新韓國人》檢視外界如何看待他們，而其「國民性格」受到什麼影響，又是如何從落後、貧窮和殘酷經歷中崛起？作者麥可．布林提供來自首爾現場的深入觀察，帶領讀者了解南韓這個迷人國家的歷史、特色，以及未來的發展，並跨越非軍事區，到北韓一探究竟。　　不過幾十年前，南韓還是貧窮的農業國家，卻在短短一個世代內從田野走到矽谷。這是經由三個出人意料的奇蹟實現：經濟發展、民主化，以及受到全球關注的文化新勢力。如今南韓不僅是人們出國旅遊的熱門選項，韓劇、流行音樂、電視節目、飲食等文化的輸入，更已浸潤至台灣人生活的日常。而這個國度歷史發展十分複雜，造就了他們寧願遺忘某些過往，專注未來、剛烈鮮明的民族性。　　本書作者麥可．布林自1980年代起即擔任美國《華盛頓時報》的駐首爾記者，長期觀察南北韓情勢，以及社會、文化、政治等議題，於《衛報》、《華盛頓時報》、《泰晤士報》分析韓國脈動。此後定居首爾，對於韓國一路的轉變與發展，持續有第一線的直接觀察。不僅出版許多韓國主題作品，於2004年出版的《韓國人》（The Koreans），在英語國家被公認是理解韓國人性格及文化的必讀作品。　　《新韓國人》是布林根據近年韓國轉變所寫成的更新版。舉凡對於權威的服從、企業與國家合一的保護主義、高自殺率與貧富不均等現象，均有深度的觀察與外國觀點，著眼於新韓國人的民族性，以及他們如何從落後、貧窮與戰爭的背景中崛起。是什麼驅動這個國家，它又朝向何方前進？透過深富洞察力的趣聞軼事與觀察，布林描繪出亞洲最矛盾與兩極化的國家。南韓人透過對立激起動機，布林認為：他們與對立的鄰國──北韓，是以己身的歷史與國際輿論抗衡。他也將帶領讀者跨越非軍事區一探究竟，聚焦韓國未來的展望。而前總統朴槿惠遭罷免下台、三星與現代等全球品牌陷入獻金風暴等議題，這個國家與人民又將如何轉變？這本書是理解「新韓國人」不容錯過的傑作。一致推薦　　日日春放送局（韓國獨立音樂評介粉絲專頁）　　何撒娜（東吳大學社會學系助理教授）　　柳廷燁（臉書專頁「柳大叔，愛臺灣的韓國人」版主）　　陳慶德（《再寫韓國》旅韓作家、弘光科技大學文創系講師）國際知名學者專家一致好評　　駐韓國記者出身的作家麥可．布林，堪稱是一位「新韓國人」。他比一般韓國人更深入了解我國，他的觀點讓我深感佩服並反覆省思。布林作為觀察者，用各種角度均衡分析，沒有韓國是什麼的定義或概念。無論大家喜不喜歡韓國或對韓國有沒有興趣，都應該讀這本書，以東北亞國家之一的韓國為出發點，有助於提高大家的國際觀和常識。對了！看這本書的時候，不要忘記跟台灣比較看看，會更有趣！──柳大叔（류정엽，柳廷燁），FB粉絲專頁「柳大叔，愛臺灣的韓國人」版主、韓文版臺灣新聞媒體「現在臺灣」（대만은 지금）團隊長、前韓國聯合通訊社新聞（연합뉴스）駐台記者　　在每個人都嚴厲批評每個人的時代，《新韓國人》如同一股清流，本書提供對韓國人敏銳的觀察，從他們如何看待自己，以及外人如何看待他們的角度；一部分歷史，一部分故事，拼貼出美麗、令人喜愛，又充滿挫折的圖像，只有麥可･布林這種觀察敏銳且經驗豐富的作家才做得到。——《平壤機密》（A Corpse in the Koryo）作者，詹姆斯．丘奇（James Church）　　如果準備在韓國生活或是和韓國人做生意，一定要看這本書，作者對這個迷人（但是並非那麼為人熟知）的國家提供豐富深刻的介紹，除此之外，讀起來也趣味盎然、引人入勝。——《現代韓國的開端》（The Dawn of Modern Korea）作者，安德烈．蘭科夫（Andrei Lankov）　　布林又出書了，而且更勝以往，本書是對韓國歷史、政治、經濟和社會廣泛並深刻論述的精采傑作，即使最了解韓國的人都會心想：「這點我從來不知道！」——《韓國：撼動世界的嗆泡菜》（Korea：The Impossible Country）作者，丹尼爾．圖德（Daniel Tudor）　　正如同1830年代托克維爾（Alexis de Tocqueville）分析美國人一樣，麥可．布林澈底探討二十一世紀的韓國人，深入核心，並毫不猶豫地串連起他們迷人的特質，繪製出充滿深情、令人欽慕的圖像，同時凸顯了在極短時間內使得大韓民國成為經濟強國，現在更讓他們成為文化典範的優勢。《新韓國人》不僅廣泛深入，閱讀起來更是樂趣十足。——《在慈父領袖撫愛下》（Under The Loving Care Of The Fatherly Leader）作者，布拉德利．馬丁（Bradley Martin）


	目錄推薦序一　新舊之間：韓國人的新樣貌與舊情懷　何撒娜推薦序二　對「新」韓國人的善意告白　陳慶德繁體中文版序大事年表前言樣貌第一章　沉沒的船這起悲劇象徵著韓國人在整個歷史上，都忽視圍繞半島的海洋，選擇蹲踞在山谷裡，遠離世界。第二章　離開江南這是創造奇蹟的故事，因為韓國人一開始一無所有，他們沒有什麼特殊之處，社會學家或經濟學家不會找到祕密公式，告訴我們他們如何在一個世代裡，從稻田走進矽谷。第三章　桀驁不馴的土地居住在明亮部分的居民不願妥協。那片燈火通明的地方，離非軍事區不遠，就是桀驁不馴的首都。第四章　重審韓國我們不要因此而誤會，以為世人從以前就對這些打磨鑽石，如猛虎銳爪般創造奇蹟的人有良好印象。事實上，直到最近，大多數遊客對於韓國的一切事物都抱持反感。第五章　尋求庇護的人民古代韓國人替痛苦下了有趣的結論：人性本善，但是我們受苦，因為我們太自我；我們掙扎、痛苦，因為我們獨立、孤獨、自私，解決的方式是認同群體。第六章　耶穌與本土彌賽亞韓國人對宗教相當包容，這也解釋了為什麼有這麼多宗派……在過去兩世紀以來，救世主彌賽亞的觀念在韓國相當盛行。第七章　在他人的國度裡受苦韓國人很憂鬱，而且他們無法掙脫。我一開始很難相信如此溫暖外向的人其實陷在憂鬱的黑洞裡，但是調查結果顯然是如此。第八章　民族主義和其他南韓人的民族意識展現在他們往往認為自己國家的利益，特別是經濟上的利益，比其他國家重要。幾十年來，他們從小就被灌輸要為國家利益犧牲小我的觀念。第九章　你的DNA不是你的，愛與學習血統代代相傳，父母的血液流入我的身體，我的血液流入孩子的身體，這個密碼衍生出目的，男性一生中最重要的責任是生兒子，女性的責任是加入那名男性的家庭，養育孩子。根第十章　開端從古至今，韓國人都是獨特的民族，擁有自己的傳統、語言和身分，之所以能夠保存，除了地理位置相對而言較為隔絕，也因為戰爭、出於戰略考量的歸順，以及慍怒的抵抗。第十一章　追求純正血統為了擺脫出身低微的恥辱，許多奴隸改用王公貴族的姓氏，例如金、朴、李等，以隱藏出身。這段歷史解釋了這三個姓氏為何在今日的韓國如此盛行。第十二章　次等公民日本旅遊作家寫道，韓國的七大特產是「屎、菸草、蝨子、妓生、老虎、豬、蒼蠅」，這種說法在當時並非特例，他稱漢城為「世界大便之都」，因為他聲稱韓國人可能在任何地方解放。第十三章　不再是兄弟一千年來，韓國都是完整的國家，領土大致沿著現在的中國邊界劃分，但是一九四五年，他們的家園一分為二，成為今天世上幾乎所有人都認識的兩個韓國：北韓和南韓。財富第十四章　走投無路韓國人一直很窮，但是他們變得更窮、更渴望，他們的生活翻天覆地，經歷脫離殖民統治、海外人士歸國、國家分裂、內戰，然後是美國士兵到來……絕望之人的優先順序和別人不一樣。第十五章　經濟戰士他是建設國家的人，現代世界很少人能望其項背。其他二十世紀較為知名的國家建造者，像是阿塔圖爾克、納賽爾或列寧，都沒有打造出比南韓持久繁榮的國家。第十六章　錢的味道金家的故事是過去五十年來，主導南韓經濟的家族企業的典型例子，靠著能量、直覺和運氣，像是在對的地方認識對的人。建設國家的領導人賦予這些企業家更廣大的目標。第十七章　財閥問題如果想在南韓的商場上拔得頭籌，你就必須張牙舞爪、猖狂凶惡，那是殘酷的世界，若想得勝，就必須比別人狠毒。第十八章　除了工作還是工作我們的部門每天晚上都一起去喝酒，喝到凌晨四、五點回家，然後早上九點都還能準時上班，撐過一整個早上，到了中午十二點，他們一起吃午飯，然後整個下午都待在三溫暖。回來打卡下班後，又出去吃晚餐、喝更多酒。幾個月下來，每天的行程都是這樣。權力第十九章　至少要支持對的民主民主成為幾乎所有韓國人在一九四八年分裂為兩個國家以後的願望，南北韓的領袖都知道，必須讓國際社會接受他們是真正、合法的「民主」政權，北韓甚至把國號取為「朝鮮民主主義人民共和國」。第二十章　權力轉移南韓政治體制中，國務總理有時可以敲幾下槌子，不過主要的任務是襯托總統。如果事情出問題，總統按下重新啟動的按鈕，他或她就會發現自己失業了。第二十一章　首位民選總統他們看著他的灰色西裝，看到的是綠色軍服，他們說，政權移轉當然和平，因為是軍政府高層的無賴把政權移交給他的摯友。他是軍人，怎麼能算得上民主？然而事實是，一九八八年寒冷冬日的總統辦公室真的很不一樣。第二十二章　異議分子執政盧泰愚、金大中、金泳三勝選時，選舉結果為人接受，因為獲勝者是掌控金錢的強勢黨派或派系領導人。盧武鉉勝選，標誌這些派系大老掌權時代的終點，從那時起，落敗之人就緊咬問題不放，拚命想改變結果。第二十三章　倒退兩步不幸的是，李明博和之後的朴槿惠，都是南韓六○年代的孩子，在獨裁統治下長大。那個世代很難接受自由的概念，他們不認為那是不可剝奪的權利，也不相信自由是道德力量的來源，可以鼓勵對國家的忠誠並強化民主。民主在他們的管控下沒有前進，他們的直覺是保護總統辦公室。接下來第二十四章　獲得肯定的奇蹟相較於外界以奇蹟形容的經濟成長和民主發展，文化受到世人關注和接受，在韓國人眼中更是奇蹟，他們自己都無法置信，更不用說解釋。但是事實確實如此，這令他們驚奇不已，代表他們的獨特有其長處，也合乎時宜。第二十五章　廣泛接受韓國人一直渴望啟發世界，在某方面可能出自於新儒學時期的理想主義，他們當時雖然沒有成功，不過即便在二十世紀，南韓為世上數一數二貧困國家的時候，這樣的渴望依然存在。正是這種尚未發掘的潛力，暗示韓國人在未來幾年後，也許可以榮耀地和世界分享他們獨特的文化價值。第二十六章　更富裕的未來韓國人可能比任何歐洲人都對自己的領導人更不滿、批評更嚴苛，但是危機來臨、人人失業的時候，他們知道自己必須團結起來，不是去破壞國家的基礎設施。倘若有一天他們失去這種態度，我們才能質疑自己是不是過度樂觀看待他們的未來。第二十七章　民主的未來假使希望民主在接下來幾年有所進展，就必須削減總統的影響力，賦予國會更多權力。這需要現任總統願意配合才可能發生，不過在位者也許會把北韓可能搗蛋當成總統必須握有大權的藉口。第二十八章　該統一了嗎？有一個阻礙南北韓統一的因素，外界沒有發現，但是雙方都心知肚明，也就是階級的問題。北韓的領導人必須為了人民好好建設國家、慢慢和解，等確定南韓人能夠以禮相待之後，才和他們統一。二十一世紀中期，大約二○三○到二○六○年代，南韓會在世界舞台上蓬勃發展，那段時期結束前，北韓應該會成為其中的一部分。致謝