隨身版 心經白話解釋（二版）

　　●隨身攜帶、大字清晰，方便隨時閱讀背誦。
　　●佛經逐字逐句白話解釋，淺顯易懂。
　　●對初入門者開啟一道「方便」之門，解除對佛理的疑惑。

　　在眾多佛教入門的佛經釋注、解釋的書中，黃智海居士的著作的確給初入門的人開了一道「方便」之門，將經文做逐字逐句的解釋，不僅詳盡，且又淺顯易懂。

　　因應時代的變遷、進步，原書老式的排版，對現在讀者的閱讀習慣較吃力困難，因此，本社重新編成「新版」，使大家可以輕鬆地看佛書、學習佛法，另外在尺寸上此次也特別改成較容易攜帶的大小，方便讀者隨身攜帶閱讀背誦。在字體上亦力求大字、清晰，閱讀不吃力、印象更深刻。

　　般若經佛教裡面有許多種類，亦有許多翻譯，而比較完備和數量最大的，要首推唐譯大般若經。大般若經共有六百卷之多，看閱和研究起來，都非少許時間能完成，更遑論背誦？有的，便是這部心經了。

　　唐譯心經，文簡義周，易於讀誦講說，為古今學者所崇拜，亦為佛教界之經典。這部心經於叢林早晚功課時，必要誦念，大小佛事終結時，也必定要誦念它，乃至生事死事，都離不了它，可見其地位之重要。在學者研究方面，亦非常廣泛，只要看看各家於其註解之多，雄冠一切，就可以知道了。

　　有人要問這部經為什麼會有這麼大的吸引力，受廣大群眾所歡迎，愛好讀誦研究？其實就是般若的功能啊！
 
　　般若是什麼？就是智慧的意思。論其在世間法上的地位，沒有它，什麼事也辦不好。小乘離了它，不能離苦得樂證無生忍；大乘離了它，不能行菩薩道趣正等正覺。因此每個學佛人視如至寶。這部心經，又總攝大般若的精華，包含整個佛法要義。

　　本書為適合大眾閱讀的讀品，用深入淺出的筆調，謹慎精細地以白話解釋出來，以啟蒙初學者入佛法門。

新版．前言
新版．前言
般若波羅蜜多心經白話解釋序
解釋心經的原因和看這本白話解釋的方法
般若波羅蜜多心經全文
般若波羅蜜多心經全文（注音）
般若波羅蜜多心經逐句白話解釋
般若波羅蜜多心經
唐三藏法師玄奘譯
觀自在菩薩，
行深般若波羅蜜多時，
照見五蘊皆空，
度一切苦厄。
舍利子！色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。
受想行識，亦復如是。
舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故空中無色，無受想行識，
無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，
無眼界，乃至無意識界。
無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，
無苦集滅道。
無智亦無得，
以無所得故，菩提薩埵，
依般若波羅蜜多故，心無罣礙，
無罣礙故，無有恐怖，
遠離顛倒夢想，究竟涅槃，
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等  
咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧
揭諦，菩提薩婆訶。
 

　　

作者簡介



黃智海居士（一八七五 ～ 一九六一）

　　名慶瀾，字涵之，法名智海，上海人，前清貢生，曾任湖北德安宜昌知府。       
　　後留學日本，回國後，創辦上海南華書局、上海三育中小學、上海法政學校。                  

　　    
　　1912年（民國元年），曾任上海火藥局局長、上海高級審判廳廳長。後又任浙江溫州   甌海道道尹。
　　1922年，上海佛教淨業社成立，被推為該社董事。
　　1929年，與印光法師等在上海覺園發起成立弘化社。
　　1935年，任中國佛教會常務理事。同年與胡厚甫等在上海覺園發起成立具有國際性的佛學團體——法明學會，任副會長。
　　1945年，任中國佛教會整理委員會委員。
　　1956年，被推為上海佛教淨業居士林名譽主任理事。
　　1961年，逝世，享壽八十七歲。

　　黃智海居士中年皈依佛教，是淨土宗印光法師弟子，對淨土宗頗有研究。所著「阿彌陀經白話解釋」及「初機淨業指南」兩書，當時被譽為淨土宗初機最佳良導。

　　他晚年發願把「淨土五經」都寫成白話解釋，來弘揚淨土宗，後來他寫的「觀無量壽佛經白話解釋」、「普賢行願品白話解釋」都已出版。「無量壽經白話解釋」寫了一大半，因年老多病，沒有完成。

　　他還撰有「了凡四訓」、「心經白話解釋」、「佛法大意」、「朝暮課誦白話解釋」等。他的著作，都是用淺顯通俗的白話文寫成，對全國各地佛教信眾起了廣泛的影響。