禪悟之道 - 城邦阅读花园


	禪修不論資質利鈍，將心待悟，是誤非悟，要先覺誤，才能覺悟。繼程法師指引我們走出心的迷宮，照見本來面目。　　頓悟是中國禪宗的特色，但若抱持追求速成的心，執迷不悟，適得其反。　　《禪悟之道》本為繼程法師指導僧眾禪修的開示，除基礎禪法、話頭禪法，特別釐清常見的禪修迷思，指引正確的悟道關鍵與方法。全書共分為十二講，包括：一、調整身心，準備禪修；二、修行的態度；三、禪修以方法為正念；四、禪法的修習次第；五、放鬆身心，只管打坐；六、話頭方法的運作次第；七、話頭的用功技巧；八、對因果、空性的體悟；九、禪宗教法特色與開悟迷思；十、禪修悟道的歷程；十一、開悟要破我見、證空性；十二、掌握佛法原理如實修。　　繼程法師直指禪法核心，切中要害，提供轉迷為悟的正確方向。清楚修行道路，踏實用功，不貪悟境，不求速成，修行自能水到渠成。


	目錄［自序］禪悟之道〈前言〉珍惜共修因緣僧眾，承擔佛教傳承的責任自己受用，方能分享禪的好處禪修是出家生活的核心〈第一講〉調整身心，準備禪修禪坐三過程：入靜、止靜、出靜每一個過程，保持覺知慣性變惰性，易失去覺照的心從「惰」到「墮」的原因對身體逐一審視和調整好香、壞香，工夫照常〈第二講〉修行的態度修出心的本然性功能生命疑情啟動自覺對修行的認知和現實有落差修行必依法而修依當下身心情況來調和一念自覺，即回到當下的專注〈第三講〉禪修以方法為正念設定用功的目標——保持正念所謂用功即持續用方法止與觀是一體的運作默與照是同時作用動中修是中國禪宗的特色定慧一體所產生智慧的功能直觀的當下照見空性〈第四講〉禪法的修習次第中國佛教的特質在禪進禪堂的資格審核中國禪法有完整的次第中國禪法以化繁為簡為特色中國禪法有完整的系統用念話頭、數話頭為安定方法要有生命疑情為基礎沒有生命疑情，難提話頭從念話頭到問話頭〈第五講〉放鬆身心，只管打坐身體要放鬆不用力以七支坐法調身放鬆是調身心最基本工夫呼吸是最好的所緣境心凝聚在專注與覺照不貪著於定中國禪宗不強調深定憶念的觀法〈第六講〉話頭方法的運作次第明辨妄念和用方法方法愈用愈簡單話頭運作不斷往內參切斷思惟，打破慣性身心安定才用話頭生命疑情非來自想，而是從心起〈第七講〉話頭的用功技巧中文特有的話頭禪宗特有的公案一切眾生皆有佛性評斷對修行的體驗禪宗善用文字一個話頭參到底循著直覺的方式用功回到自身問話頭〈第八講〉對因果、空性的體悟悟道符合因果空是一切法的本性不執著緣生緣滅，不再輪迴了解因果，接受業報相信因果的深度即智慧的程度建立因果知見的正確禪修因果正常，生活正常〈第九講〉禪宗教法特色與開悟迷思開悟並不神祕南傳禪法的十六特勝慢步經行觀生滅爆炸性的方法禪修的平原期禪師的善巧和風格〈第十講〉禪修悟道的歷程莫追逐開悟悟是清淨自性的流露得到究竟的樂修行過程不斷地放下禪的工夫要落實於生活為弘法利生而努力〈第十一講〉開悟要破我見、證空性開悟典故出自《法華經》三乘終將歸於大乘，入佛知見本來面目，即空性，即佛性轉迷為悟破我見突破性的開悟根本的悟是破我見、證空性〈第十二講〉掌握佛法原理如實修根本開悟，解脫生死掌握修行的原理領悟佛的知見證空性佛法對機而說把握修行核心，回到佛法原理大乘三系各有善巧度眾生引導人們認識空性解行並重，踏實用功