野豬渡河 - 城邦阅读花园


	王德威：《野豬渡河》訴說一段不堪回首的砂華史。　　李銳：滔滔不息的豬芭河上，永遠翻滾著此岸的天堂和煉獄。　　哈金：將歷史、神話和傳說融為一體，給讀者展現了一個生氣勃勃、真實又魔幻的世界。　　駱以軍：等張貴興的新長篇，可以用「望穿秋水」、「等到紅顏老」來形容。　　在歷史傷痕與鬼魅記憶的深處，我選擇有尊嚴的抵抗　　如果你們的暴力侵略是要我低頭屈服，我就讓你們感受以血還血、以頭還頭的暴力！　　美國福克納的約克納帕塔法、中國莫言的山東高密鄉、哥倫比亞馬奎斯的馬康多鎮、瓜地馬拉阿斯杜里亞斯的總統先生，到張貴興婆羅洲砂拉越豬芭村，繼《伏虎》、《群象》、《猴杯》後，最新長篇小說力作《野豬渡河》，二戰期間日軍占領婆羅洲砂拉越豬芭村的精采動人故事。　　魔幻、詭譎、虛實難分，豬芭村的歷史，就是婆羅洲砂拉越的縮影！　　豬芭村人的歷史，就是一部傷痕累累、瘡痍滿目的人類文明史。　　熱帶莽叢、野豬河鱷、群猴夜梟，在魔幻與真實中，看見這片廣袤土地的煙硝霧霾，火光遍地　　國族糾葛與人性善惡的鬥爭，寫盡戰爭的殘酷荒謬，也說盡人間的悲歡離合，生死痛喜　　真實或虛構，暴烈或溫柔，殘酷或善良，《野豬渡河》斑斕絢麗的人物場景敘事堪稱當代華文文學藝術美學巔峰之作！　　鴉片戰爭一百年後，也是白人獨裁者占姆士．布洛克王朝統治砂拉越一百年後，　　1941年，日本突襲珍珠港九天後，一萬名日軍搭乘戰艦，從南中國海登陸婆羅洲西北部日產原油一萬五千桶的小漁港豬芭村，凌晨四點，東北季候風挾帶豪雨和閃電，照亮了蒼穹古老的縫罅。　　英國人、日本人、華人、達雅克人……故事場景拉回二戰前夕，慘遭日軍攻占的華人村落「豬芭村」小說透過圍繞這座村落所發生的一樁樁衝突、殺戮、侵略，糅合地方風土習俗、民間傳說藉由文學書寫，在慘烈的戰禍消亡、荒煙漫土中，用冷靜、精練、最富麗詭譎的文字，訴說歷史記憶極其殘酷、暴力的寫實面，塑造當代華文小說敘事典範，創造高度藝術張力，重新建構婆羅洲砂拉越的一草一木。　　《野豬渡河》從首篇整個故事的核心主角──關亞鳳自縊波羅樹下，作為整個小說的開頭，雨林茅草間的各種動植物聲響、火光爛漫、煙霧迷茫迅速壟罩了整個故事，從一開始埋下的死亡伏筆，作者帶領我們，從關亞鳳生長的豬笆村為核心，周遭人事物分別脫胎成了接下來故事的篇名以及情節，文字精煉而瑰麗，張力飽滿卻引人入勝，像是叢林的奇花異草、珍奇異獸，雜以史實幻化成的傳說與殺戮，漸漸拼湊出自布洛克王朝建立統治百年後的砂拉越到二戰前後，經歷了日軍短暫占領到二戰後的一段歷史。專文導讀　　王德威（美國哈佛大學東亞系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授）　　高嘉謙（國立臺灣大學中文系副教授）各界好評　　及川茜、甘耀明、白睿文（Michael Berry）、宇文正、朱亞君、李有成、李銳、言叔夏、哈金、封德屏、張小虹、張錦忠、梅家玲、連明偉、陳柏青、黃英哲、黃崇凱、黃錦樹、駱以軍、羅鵬（Carlos Rojas）　　及川茜（日本神田外語大學專任講師，臺灣文學與馬華文學的著名日文譯者）　　張貴興又一次將由瑰麗、絢爛、血腥的文字所編織的歷史寓言，在我們眼前緩緩攤開。「圖窮」後亮出的帕朗刀，能否殺出一條路，揭開剪不斷，理還亂的家族祕密嗎？」　　白睿文（Michael Berry）（美國加州大學洛杉磯分校亞洲語文學系教授）　　福克納的約克納帕塔法、莫言的山東高密、杜思妥也夫斯基的聖彼得堡──這些或真實或虛構的小說原鄉是我們讀者共同想像中的重要文學地標。現在張貴興的婆羅洲雨林也應該列為其中。將近三十年以來，從《賽蓮之歌》到《群象》又從《猴杯》到《我思念的長眠中的南國公主》，婆羅洲島的熱帶雨林一直是張貴興小說的主要舞台。到現在《野豬渡河》的婆羅洲更展現了作家心目（魔）中的怪異景象、天馬行空的想像，和文字魔力。　　李有成（中央研究院歐美研究所特聘研究員〔退休〕）　　《野豬渡河》是一部深具歷史感的小說。張貴興以其獨特的敘事形式再次引領我們造訪砂拉越煙塵瀰漫、隱晦難明的過去，他的野心在為砂拉越經營一個有異於官方說法的另類敘事。《野豬渡河》文字稠密新奇，情節波雲詭譎，無疑是張貴興睽違多年的一部力作，再一次確立他在臺灣文壇的重要地位。　　李銳（中國知名作家）　　在張貴興的筆下，你不僅可以看到熱帶雨林的荒莽、瑰麗，更可以見證所謂人類文明史的殘酷與血腥。滔滔不息的豬芭河上，永遠翻滾著此岸的天堂和煉獄。　　哈金（知名作家，美國國家書卷獎得主）　　《野豬渡河》是雄勁奇異的小說，將歷史、神話和傳說融為一體，給讀者展現了一個生氣勃勃、真實又魔幻的世界。　　張錦忠（國立中山大學人文研究中心主任）　　《野豬渡河》是台灣熱帶文學另一位「婆羅洲來的人」張貴興的最新大河小說。傳說中《群象》與《猴杯》等了十七年的頑皮家族成員──野豬──終於威猛奔出雨林了。　　梅家玲（國立臺灣大學中文系教授／系主任）　　《野豬渡河》以華麗的文采，傳奇性的敘事，鋪寫二戰期間日軍占領婆羅洲後的諸般腥風血雨。「豬／人」互映，深刻揭露人類文明發展中內蘊的野蠻、掠奪與非理性。它締造出特具開創性的婆羅洲演義，也是張貴興小說書寫的嶄新里程碑。　　黃英哲（日本愛知大學現代中國學部暨大學院中國研究科教授）　　時隔17年，張貴興終於以《野豬渡河》續寫了東馬傳奇，此回的東馬故事展演出更為宏大的史詩般敘事，不僅鋪陳了一部砂拉越史，更為華夷風起的當代注入一股新流。　　黃錦樹（作家、文學評論家）　　張貴興是當前中文世界文字最富麗詭譎的小說家之一。　　他對婆羅洲的濃彩重抹、對風下之鄉黑暗歷史的深入探勘，可說是垂死的民國黃昏絢爛的火燒雲，「台灣」這肚臍眼上長出的一株龍腦香。　　駱以軍（作家）　　等張貴興的新長篇，可以用「望穿秋水」、「等到紅顏老」來形容。他的《猴杯》，改變了我對華文小說可能難度與高度的一條想像邊界，那是我五根手指之內，「最好的華文長篇小說」之一。他文字的夢境稠密、時空洪荒、雨林之覆遮與歷史哀愁如謎的魅影，都是無人能仿的「張貴興魔域」。不知為何他停筆多年？這部傳說中的《野豬渡河》，終於出版，這可是今年華文長篇小說的大震撼啊。能在《猴杯》快二十年後等到這本長篇，做為讀者，內心感動且幸福。　　羅鵬（Carlos Rojas）（美國杜克大學中國文化研究中心、婦女研究中心、移動影像藝術研究中心副教授）　　始於1941年東馬婆羅洲「豬笆村」，且位於不同帝國制度、不同歷史軌道的間線內，張貴興期待已久的《野豬渡河》用一種獨一無二的敘事方式講一個站在生與死、人與獸之間的難忘故事。