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春秋因魯史而修者也,所記共七條,左氏春秋是集合各國的史書而成,此種議論實由唐朝趙匡發其端,記有十三條,這些皆能證二書的不同。春秋與左氏春秋皆開始自魯隱公,而所書紀年只以晉國事而論,晉事常舉三軍或六軍帥佐的姓名,必是抄自宋晉各國史官所記載的。至漢劉歆必須將左氏春秋改為春秋左氏傳,而博士弟子必說「左氏不傳春秋」,以示抵制。至西晉杜預更「分經之年與傳之年相附」(見杜預春秋序)遂成現行的體系。本書是依「隋書經籍志春秋左氏解誼」及「春秋左傳經傳集解」。隋書經籍志載有春秋左氏解誼三十一卷,漢九江太守服虔注。他所分卷數與杜預的春秋左傳經傳集解三十卷不同。杜預書亦載於隋書經籍志,自唐作正義就用了他,遂為唐後學者通用的書。本書依服虔例分為三十一卷,所不同的是莊公杜預只有一卷,而本書分為二卷,其餘則與杜預相同。
本書特色
「古籍今註今譯」為臺灣商務印書館與文復會(國家文化總會)、國立編譯館合作出版,為中華文化之精髓,註譯者皆為地位尊崇之國學大師,絕對是此類書籍權威之大作!
註譯者簡介
李宗侗(1895 ~ 1974)
字文伯,河北省高陽縣人。自幼聰明過人。17歲時到法國留學,畢業於法國巴黎大學。1924年返國,受聘於國立北京大學,兼法文系主任,曾出任故宮博物院秘書長等職。1948年,受聘為國立台灣大學歷史系教授。後歷兼國史館史料審查委員、編譯館編審委員、台灣省文獻委員會顧問、中華文化復興運動推行委員會委員等職。對中國古代史頗有研究,在學術上時有獨特見解。
卷二十一 昭公一 卷二十二 昭公二 卷二十三 昭公三 卷二十四 昭公四 卷二十五 昭公五 卷二十六 昭公六 卷二十七 昭公七 卷二十八 定公上 卷二十九定公下 卷三 十哀公上 卷三十一 哀公下 附錄一 附錄二 校訂
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