七百八十八分之一的感動－世界遺產紀行

　　沒有來到武夷山前，初淺的印象只有課本裡，「武夷山呈震旦（東北－西南）走向，是著名的產茶地」。親自走訪之後，才真正發覺它多樣的內容與景致所在，絕非一段話可以完全敘述。

　　有人說：「到了北京，才知道官小。」從這句話中，便可嗅出些許的政治味。也正衝著這千百年來延續的榮耀，北京人總有點那麼接近權力中心的驕傲與自豪。

　　武功鼎盛的吳哥王朝，除了開疆闢土的不世成就外，歷代的國王更陸續建造及擴充世界上最廣大的廟宇建築──吳哥窟，全城雕刻之精美有「雕刻出來的王城」之美譽。

　　素可泰的意思為「幸福之晨」，全盛時期二百年，仔細規劃過的城市城牆所圈出的輪廓，周圍並有河流作為天然屏障。如今雖是傾倒的寺廟、斑駁的佛像，仍靜默地安撫人心。

　　島上石窟寺廟中的宗教雕刻，隱身在燈紅酒綠的大都市中，讓人驚艷不已。整座由岩石開鑿出的寺廟，已是困難的工程，而部分直接在岩石雕刻的藝術品，更是全印度數一數二的珍寶。

　　今日的果亞依舊為全印度最小的一個省份，在這個面積約與台東縣大小相同的土地上，硬是吹拂著一股與這片古老大陸截然不同的拉丁風情，也為原本就豐富多樣的印度，再添一筆色彩。

　　進入泰姬瑪哈陵參觀，必須在登上白色大理石做成的階梯前先脫下鞋子，才能進入。曬了一天太陽的大理石板，像是燒紅的鐵板，只見每個人淨挑柱子形成的陰影行走，有太陽照耀的地方反而沒人的有趣畫面。

　　在歷史的軌跡裡，加勒也許比不上島嶼北邊的佛教王朝古城，但相較古城如今的死寂，它則顯得生氣蓬勃，因為這些古蹟跟人發生關係，使它們顯得更有人味。

　　西元前五世紀，一位印度王子帶了數百名隨從，不遠千里來到錫蘭島，開啟了錫蘭王朝，並定都於阿努納達普納。之後的歷任國王宣揚佛法不遺餘力，連東晉法顯都曾來到這佛教盛行的城市待上兩年修習佛法。

　　黃金般的宮殿，豪壯的廳堂，鋪陳擺設，極盡奢華；莊嚴的內院，雄偉的宮牆，如今都像霧一般消失了。

　　在佛教神話傳說裡，加德滿都谷地在古代原本是一泓湛藍色的湖泊。在湖面綻放著一朵光芒萬丈，象徵佛陀聖蹟的金色蓮花。

　　古代的建築師將神殿所有的巨大石柱都是向內傾斜，而非互相平行，反而使得神廟看來穩重。因此帕德嫩神殿的地基是中間最高，沿著和緩的曲線向四週低伸。巨大的廊柱吸引所有人的目光，不管在哪一個角度眺望，神殿都呈現和諧完美的型態。

　　西元前776年，希臘各城邦就已經開始在這裡舉行競技。原本的規模僅限於伯羅奔尼薩半島上的Eleians城邦，為了榮耀天神宙斯而舉辦，但不到一百年的時間裡，便吸引了全希臘的城邦參與。它所標榜的奧林匹亞精神，強調化解仇恨和榮譽至上，影響至今。

　　天神宙斯為了確定世界的中心，便從地球的相反兩極放出兩隻老鷹，使之相向飛行，到最後這兩隻老鷹相會之處，就是所謂的世界中心，而這個地方就是在今天的德爾菲。在希臘人的心中，這?堿O全世界的中心，享有極為崇高的地位。

　　有別於愛琴海上星羅棋佈小島的浪漫慵懶體驗，黝黑的岩塊、超現實的雕刻與修士規律保守的氣氛，將希臘傳統刻板印象取而代之。

　　走在突尼斯街上，感覺就像是漫步在歐洲街頭，不僅兩旁建築帶有歐風，穿著也都是一派歐化，露背、露臍十分稀鬆平常，甚至連道路都是以歐洲各國命名，相當國際化，也可看出曾經受到歐洲文化影響的一段歷史。

　　突尼西亞是非洲諸國中，僅次於埃及的文明古國，保存著世界上稀有的迦太基遺址及羅馬神殿建築。而突尼西亞各地的古羅馬遺跡，成為遊客憑弔古羅馬帝國榮光的重要信物。

　　從外表看起來，大清真寺沒有印象中純白的形象，反而更像是一座堅實的堡壘，從牆基到塔頂，土黃色的高牆圍起了聖地與平凡之地的界線。