禪修心經──萬物顯現，卻不真實存在


	教你看清一切事物原本的樣子，當「心」豁然開朗，便能放下執著，沒有牽掛，不再害怕。大家都知道佛法說的是「空」，而「空」究竟是什麼意思？是不是什麼都沒有呢？不是的！如果真正懂得《心經》，就能理解色、受、想、行、識這五蘊都是因緣生滅的現象，本來就是空的，是暫時存在而終究會還原到空的境界。但是，一切物質現象雖源自於空，卻不妨礙因緣而有，這就是「色即是空，空即是色。色不異空，空不異色」，其餘四蘊也是如此。本書深入淺出解說《心經》空性的道理，作者教導我們首先觀察五蘊中的「色」蘊，也就是用身體這一項目來做分析，瞭解身體是因緣合和所形成、不是堅固不變、亙古恆存的；借由邏輯推理的方式，層層分析、逐步解說《心經》全文內容，指導我們用直接觀修的方式，破除對於「我」的執著，生起體證空性的智慧後，就能從煩惱痛苦的此岸，渡到解脫自在的彼岸。《心經》禪修法的重點：煩惱的源頭就是「我執」，是讓我們生生世世受苦的根源。本書教我們直面內心的「我執」，方法就是：身心安住在空性之中。反覆思惟經文法意，在思想行為上追隨其指導，並落實在日常生活之中，而不僅是口頭上念誦經文而已，藉「觀念的糾正」及「方法的練習」，才能逐漸從煩惱困擾中得到解脫。內心不失利益眾生的慈心與悲心，也就是輪迴厭離心與利眾慈悲心並存不悖，透過大悲菩提心潤澤與調柔我們堅硬不柔軟的心。珍惜法緣，能夠接觸《心經》甚深的法義是非常殊勝的善緣，因此念誦經文時信心要更堅強，努力觀修實修，便能消除逆緣及障礙，成就佛果。


	目錄出版緣起／臺灣多傑林巴佛學會講說《心經》之緣起與祝福語／堪祖蘇南給稱仁波切《般若波羅蜜多心經》《心經》禪修精要指導之一佛陀三轉法輪破除所緣破五蘊施設基我執與無我慧的正相違關係運用能立的正因及邏輯推理達到道諦以本分的所應斷達到滅諦十地續流際的菩薩成就金剛喻定無我勝慧的般若慧佛母人我執與法我執四部宗義緣起空性之了空慧見地及菩提行持正法有用的行者萬法自性不成立的離戲空性與我愛執不得忍，不能免惡道世間八風與我執分別心法稱菩薩弘揚佛法與利益眾生的故事了悟空性的功德利益皈依及發心《心經》經名之涵義中文、梵語原文和藏文必要性譯經偈《心經》禪修精要指導之二般若勝慧為菩提心基道果的慧度佛語開示的三種型式所詮三學及能詮三藏典籍著述佛學論典應具有三種標準佛經與論典量論（現量與比量）《心經》正文義：緣起《心經》正文義：正文佛陀：摩尼常在定佛教的空與外道的空施設五蘊觀察照見，五藴體性悉皆是空粗分無常與細分無常實修菩提心與無我勝慧利益歸他，虧損歸我證悟空性與生發菩提心《心經》為最強大除魔迴遮法之一《心經》禪修精要指導之三以世間正見為身口心三門的最初正見離四耽著若生執著非見地基、道、果及自性慧度《心經》正文義：問答部分簡略解說見地本質與三解脫門以空性四合說明五蘊以水中月解釋色即是空以鏡中影解釋空即是色空性非空洞，係自性不成立思惟的內心為第六意識無我勝慧與我執身體是我們最大的敵人萬法如夢似幻，如空谷回音不要斬所顯，而要斷所執《心經》禪修精要指導之四《心經》正文義：問答部分廣大解說顯空而無自性以空性四合說明色蘊再度分析「色不異空，空不異色」空性八義四邊生破四邊生的觀察修基所礎顯顯有輪涅平等無二佛陀示現涅盤魔術師的戲法未能去我執的說食數寶型的修行者夢中知夢，知無所害藥與毒觀察修，安住修依止上師來實修空性法義十八界本質空、因無相、果無求十二緣起四聖諦無智、無得、亦無不得為果無怨求《心經》禪修精要指導之五諦聽、善聽《心經》觀修要點那爛陀寺的三行者：寂天菩薩等置階段、後得階段如幻禪定、勇健禪定、金剛喻禪定見無所見、修無所修、行無所行心經咒語的功德大悲觀音的諄諄告誡歸納文直接觀修之方式特別提醒：修持迴遮法應有的菩提動機及觀修東方伏藏王多傑林巴簡介堪祖蘇南給稱仁波切簡介