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不是世界遺棄了你，是你遺棄了自己 這是一本結合西方醫學、心理學以及東方禪學智慧的療癒指南， 運用正念引導的方法與實踐來治療緩解身心上的痛苦。 獻給為經常性焦慮、恐懼、情緒、壓力所困擾的現代人。 生活中，我們放任自己被外在左右， 為了避免痛苦和問題而自找更多的麻煩， 最後造成生活一團混亂， 情緒「焦躁不安」、「憂鬱低落」。 但是，生命必定伴隨著難以承受的痛， 而你必須捲起你的袖子，去擁抱那份痛苦，以及內在的衝突， 擁抱麻煩，擁抱自己，找回隨意攀緣的注意力和慾望...... 只有這樣，世界才不會是你的牢籠，而你才是自己生命的主人。 本書作者依據多年的臨床經驗， 提供人們另一種看待自己與他人行為及周遭環境的方式。 他相信正念引導能有效鍛鍊、改變、重塑大腦神經迴路， 並能夠： •轉變大腦的反應模式 •跳脫大腦神經的慣性負面思維 •重新與你的感受建立關係 •增強定力與自律能力 •客觀地覺知瞬來即逝的念頭及想望 不再依靠外力治療身心不安的騷動，帶來心理長期的平靜、健康與專注！
基礎篇 第1章 精神官能症的概述 精神官能症的概念 臨床表現及診斷依據 治療現狀及困難之處 第2章 精神官能症禪療的理論基礎 禪療的可行性分析 禪學中的人生觀和人性觀 禪學病理觀和病因觀 第3章 精神官能症禪療的實踐基礎 禪悟的實踐及其心理治療思想 禪定的修習及其心理治療思想 正念禪修篇 第4章 關於正念禪修 什麼是正念禪修 正念的特質 對正念禪修的常見誤解 正念禪修的價值 第5章 正念禪修治療精神官能症的原理 轉變大腦的反應模式 改變大腦的功能和結構 第6章 精神官能症的常用正念禪修方法 態度和準備工作 觀呼吸訓練 觀軀體感受訓練 觀情緒訓練 觀念頭訓練 其它正念修習方法 智慧療法篇 第7章 用於精神官能症治療的禪門經典語錄 生死事大，無常迅速 煩惱即菩提 皆令自悟自解 應無所住而生其心 迷人口說，智者心行 無念為宗，無相為體，無住為本 不異舊時人，只異舊時行履處 但願空諸所有，慎勿實諸所無 無心道易尋 直心是道場 春來草自青 好雪片片，不落別處 如人飲水，冷暖自知 心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖 第8章 用於精神官能症治療的禪門詩偈 身是菩提樹 慧能沒伎倆 萬事無如退步人 他人騎大馬 但能放下自天然 第9章 用於精神官能症治療的禪門故事 日面佛與月面佛 未上樹之前是怎麼樣的 到火爐裡避暑 行腳僧與獨眼龍 沒有生死 有一個不忙的 呼喚主角 牧牛 放下 掃塵埃 聽到音樂聲了嗎 不如小丑 自性平等 壞脾氣來自哪裡 主動接受挑逗 妄心生暗鬼 “我”在哪裡 去死一回吧 你想多了 活在當下 順其自然和保持平常心 擺脫完美主義 行動本位 工作具有治療作用 人往往是自己嚇自己 善於忙碌 第八十四個煩惱 心靜自然涼
作者簡介 包祖曉 醫學博士、副主任醫師。現任浙江省台州醫院精神科主任。長期從事精神疾病與身心疾病的臨床與基礎研究。擅長運用禪學理念與方法治療各種精神官能症即身心疾病。 著有《喚醒自癒力：包祖曉醫師教你心靈解鎖，重新啟動內在能量，療癒不安的騷動人生》、《做自己的旁觀者：包祖曉醫師教你零痛苦的生活修鍊，輕鬆活出生命本質》。並獲教育部、中國國家科技、教育部科技、浙江省醫藥衛生科技、國家發明專利等多項獎項。
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