生活的大智慧：進入自性佛【真理學，輔助深入版2】


	回皈眾生本有的自性佛、自在廣大的究竟真理與永恆涵養，讓眾生深入真正的自覺！　　◎讓眾生能夠從萬法諸相的迷失中，回皈究竟自性佛，深入究竟絕對平等與無相真理的覺悟！　　◎每個人都能進入究竟捨離十一法界，在超越諸相迷縛的自覺中，獲得光明自覺的真理受用！　　◎大覺悟工作室繼《生活的大智慧：進入自性佛1》、《生活的大智慧：進入自性佛【永恆學，輔助深入版1】》後又一啟發人心自覺的大作。　　練「氣功」的人，都是以「氣」為導引，調整內在的精氣神，但這無法深入無明本源中累劫種子的內涵！因為真正的意識是屬於「無明變化用識與無明阿賴耶識」的相應受用，因此，要以空種內涵的唯識相應做思想導引，才能真正改變精氣神！　　大覺悟老師因此深入究竟真理的實踐，透過自覺感悟，描述出真理的內涵！在真理之中，能永恆自在，能深入無我、無法、無無常的究竟，如能真正深入其中，絕對可以完成無相真理的實踐。　　大覺悟老師預計出版十四本系列書籍，透過廣大說法，敘說修行的無上內涵，在人生原本迷失的現象中，展現究竟真理的實相，留下長遠教理，以利後人！　　更多精彩內容請見：www.pressstore.com.tw/freereading/9789869520430.pdf


	目錄第一章簡介作者簡介第二章緣起本書緣起，真正的本源。與內涵！第三章實踐（一）「無明心靈的輪迴」受用。當下自覺。回皈「真實自在，無相真理的自性佛」！因此。廣大涵養「遍照的放光」！緣起「破暗而光明，究竟永恆自在？絕對其中的。吉祥如意」！（上）（二）「無明心靈的輪迴」受用。當下自覺。回皈「真實自在，無相真理的自性佛」！因此。廣大涵養「遍照的放光」！緣起「破暗而光明，究竟永恆自在？絕對其中的。吉祥如意」！（下）（三）以愚公移山的精神，長久涵養「不迷失的相應受用」？與「現象，不思議境相」的「不迷縛」！因此自覺。緣起深入！「畢竟空，絕對自在」的，精神體中！第四章論理（一）「識種相應」自然受用，邪法。迷失之學習？與「無相精神體，緣起」。菩提造化「自然法爾，正法」之異？（二）因緣現象的巨變？「累劫種子的昔性與相應」！仍是回皈，「無明思想體」的，迷縛與套牢？在人生「仍是皈空，一場夢的，現實中」。終究「仍是回皈累劫輪迴種子的，思想體」繼續！（三）「究竟平等，如夢幻變化十一法界。體性相」的內涵！即是「無相真理，廣大絕對光明體」的，真實自在！亦是「緣起廣大的，遍照放光」！（四）「如夢如幻受用中。自覺破相的，深入」！因此，「累積排毒的涵養。如是。畢竟空受用。實踐」的，完成！（五）「不思議境相的迷縛，與相應諸相的迷失」。為「累劫思想體，無明種子」的繼續。「輪迴無明相應」的受用！而「究竟排毒受用」的，涵養！亦是完成，「停止輪迴」！與深入「畢竟空，無相精神體」的。過程！（六）積極破相「感受、觀念、現象」等相應受用，排毒的涵養！「當下，其中」。建立「畢竟空受用」緣起的，實踐！積極深入。「廣大遍照的，放光」！因此，建立。「圓融隨順菩提自然法爾的。任運」？與「真實，佛富貴」的內涵！（七）「無明受用如夢幻的，相應堅持」。即是「累劫迷縛想相的，自性魔」！能因此「自覺分明」，無相應法。究竟的「破相，與排毒」！即是「真實工夫，清淨受用」。「畢竟空緣起照明的，涵養」！（八）自在「無相真理的精神體」。「究竟覺悟」的。緣起殊勝「照明功德力」！（九）無明「累劫相應種子，思想體」。自然受用之「輪迴身」！與「廣大無相自性佛，放光遍照的，永恆精神體」。究竟之「自在身」！第五章工夫涵養（一）緣起「向道信入者」，因此「佛道其中」。自然之「自印」！「深入自性佛」，「究竟真理。經驗知見」的成就！（二）阿賴耶識「無明相應迷失的，受用」？卻是「今生，無明種子」展現的，命運！「當下」。卻是「一場空」，生活的變化。現實！（三）「自覺，究竟覺悟」。「無相，無所得中」！自然「堅固，絕對精神體」？「廣大放光遍照」的，自然法爾「吉祥如意」任運的，圓滿中！（四）完全「破相種子的相應」，自然深入「無種子受用的，有餘涅槃」。更究竟「畢竟空的受用，無餘涅槃」，緣起「廣大的放光」！當下。究竟「佛法的展現」？（五）真正「廣大放光照明，緣起菩提造化的，自然法爾任運」？才是真正「成佛之道」！（六）廣大「畢竟空的內涵」？「無相精神體的絕對」？即是「廣大緣起，放光的菩提造化」！究竟「回皈無所得」，無相真理的堅固！（七）「究竟真理」的，追尋？能「深信當下」。「絕對，緣起無相」的內涵！（八）人部「無明相應受用」的迷失？死後「無明思想體。繼續的輪迴」！「當下，自覺」其中。「深入精神體，永恆中」？如是當下。究竟「平等其中」！即是自在。「絕對無相真理」的，「廣大放光」！（九）菩提薩埵「無所得」故。「心無罣礙，無有恐怖，遠離顛倒夢想。究竟涅槃」！緣起。「得，無上阿耨多羅三藐三菩提」的造化！（十）真實「隨順圓融」的，菩提造化？能「任運其中，自然法爾」的現象！「當下，其中」。即是「實無所得。絕對無相」的真理！第六章結論