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序 中華文物的初學津梁 自序 因緣際會說甲骨 第一章 農作與收穫──磨石成器 前往石器時代 1. 為什麼甲骨文的石斧被用來稱呼父親? 2. 收割農作物的石器跟「釐(禧)」字有關係嗎? 3. 樂器石磬象徵餘慶的好兆頭? 第二章 貴族與儀式──玉不琢,不成器 1. 有缺口的玉器叫做「玦」 2. 表現甲骨文「肙」字的玉雕 3. 可以治病的鳥圖騰? 4. 鉞是王權的象徵 5. 玉琮上的神人獸面紋反映甲骨文的「美」字 6. 貴族挽在頭髮上的玉梳 7. 上流貴婦的氣派象牙梳 第三章 日常生活用具──弘濟區夏,陶甄萬方 漢代以前流行的陶器 1. 用木陶拍來製作陶器 2. 為什麼甲骨文具字和鼎的使用有關? 3. 彩繪陶缽的技巧從何時開始? 4. 與燒食法有關的「庶」字 5. 象徵喪葬習俗的彩繪陶盆 6. 甲骨文中字與姜寨的社區機制有關? 7. 從甲骨文「酒」字的發明,看專門裝酒水的陶瓶 8. 甲骨文「尸」字與裝有人骨的陶缸 9. 灶的發明:移動式的灶 10. 古時由男性養成梳妝頭髮的風潮? 11. 陶盆上的八角星形圖是否跟文化有關? 12. 體態肥胖的甲骨文「豕」字 13. 甲骨文旦字與氏族名的關係 14. 陶鬹的發明,有飲水消毒的衛生概念 15. 化身為甲骨文甗字的遠古蒸鍋 16. 高階層的人葬儀用的黑陶杯 《同場加映》 1.從木屐的出土,推測發明鞋子的由來 2.塗朱漆碗:「漆」字中的採漆法 3.中山國王充滿藝術之美的磨光黑陶尊
作者簡介 許進雄 1941年出生於高雄。準備大學聯考時,讀到清代王念孫注釋的《廣雅疏證》,從此踏上研究中國文字奧妙的學問。在臺灣大學中文系就學時,開始研讀甲骨學,專精甲骨文和博物館學。中文研究所畢業後,應聘加拿大多倫多市皇家安大略博物館(1968年),整理館藏的甲骨(明義士收藏),在博物館研究階段,得到重要發現──「以甲骨上的鑽鑿形態作為斷代的新標準」,此一發現影響文字學界甚巨。安陽博物館甲骨展覽廳評為「甲骨學最有貢獻的二十五名學者之一」。 1974年獲得多倫多大學東亞系博士學位後,在東亞系兼職授課。1996年回到臺灣,接受臺灣大學中文系聘約,教授中國文字學、古代社會與文物等課程。2006年退休,轉任世新大學中文系教授。 出版專著:《殷卜辭中五種祭祀的研究》、《甲骨上鑽鑿形態的研究》、《中國古代社會》、《古事雜談》、《文字小講》、《簡明中國文字學》、《許進雄古文字論文集》、《博物館裡的文字學家》、《字字有來頭》系列著作等。
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