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海德格爾歷來看重謝林的哲學思想,認其為德國唯心論的巔峰。謝林的“自由論文”(全稱為《對人類自由及其本質的哲學思考》)是其一部簡短而極其重要的作品,在哲學史上以其重要性和晦澀程度為人所知。海德格爾此作品是對謝林“自由論文”的系統闡釋,將自己的思想與謝林的思想融為一體,形成一種出色的相互闡釋關係,是最能見證海德格爾文本闡釋與哲學史功力的作品之一,一直被視為海氏哲學史作品的代表作。
先行考察 §1.謝林的著作以及解釋的任務 a)與180g年歷史事件對觀中的自由論著 b)解釋的直接意圖和處理方式 c)謝林的生平、著作版本和關於他的文獻 d)把這部論著的整個標題闡釋為向存有問題的引導 e)謝林與黑格爾 第一部分 論一種自由之體系的可能性。謝林論著的導論 (全集第1編,VII,第336—357頁) 第一章 某種自由之體系的思想中的內在衝突。導論之導論 (第336—338頁) §2.本探究的兩項任務:界定自由概念並將它嵌入某個“科 學的世界觀點”之整體 a)對自由之事實的感覺。預先追問對自由概念的暫時界定 b)與今天的理解相對的“科學的世界觀點”這一表達在謝林這裡 的形而上學的和要求著體系的含義 c)自由與體系的不相容性。作為任務而將自由概念嵌入一個自 由之體系中 §3.對一個自由之體系的諸困難的一般性探討 a)關於今天對體系的冷漠性的先行考察。克爾凱郭爾與尼采那 裡對體系思想的拒絕 b)一般地說,什麼叫體系?這個詞在希臘人與中世紀人那裡的含 義與用法 c)近代最初的體系構造的主要條件。追求數學性的理性體系的意志 d)對近代體系構造之諸條件的回顧性思索。作為近代此在之存 有法則的體系 §4.論近代體系構造的歷史 a)17和18世紀體系的各種最初形態 b)康得從理性之本質出發對體系概念所做的規定。在奠基和擴 建體系時所遇到的各種有推動作用的困難 §5.德意志觀念論中的新發端:哲學作為絕對者的理智直觀 a)超出康得的一步。理智直觀意義上的認知 b)對“體系”的勞作的回顧性思索 c)歷史作為絕對認知通向自身的道路 §6.存有與接合結構的自身等同性。自由論著作為一種存 有的源初神學 a)哲學作為存在一神一邏輯學。關於存在者整體的問題(“神 學”)與關於存在者之為存在者的問題(存在學)之聯絡。神(一 切存有之根據)作為體系一般的主導性理念 第二部分 作為一種自由體系之奠基的關於惡的形而上學。 自由論著的主要探究部分 (全集第1編,VII,第357—418頁)
馬丁•海德格爾(Martin Heidegger 1889-1976),德國著名哲學家,20世紀存在主義哲學的創始人和主要代表之一。
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