謝林：論人類自由的本質


	海德格爾歷來看重謝林的哲學思想，認其為德國唯心論的巔峰。謝林的“自由論文”（全稱為《對人類自由及其本質的哲學思考》）是其一部簡短而極其重要的作品，在哲學史上以其重要性和晦澀程度為人所知。海德格爾此作品是對謝林“自由論文”的系統闡釋，將自己的思想與謝林的思想融為一體，形成一種出色的相互闡釋關係，是最能見證海德格爾文本闡釋與哲學史功力的作品之一，一直被視為海氏哲學史作品的代表作。



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	目錄先行考察 §1．謝林的著作以及解釋的任務 a)與180g年歷史事件對觀中的自由論著 b)解釋的直接意圖和處理方式 c)謝林的生平、著作版本和關於他的文獻 d)把這部論著的整個標題闡釋為向存有問題的引導 e)謝林與黑格爾第一部分論一種自由之體系的可能性。謝林論著的導論 (全集第1編，VII，第336—357頁) 第一章某種自由之體系的思想中的內在衝突。導論之導論 (第336—338頁) §2．本探究的兩項任務：界定自由概念並將它嵌入某個“科學的世界觀點”之整體 a)對自由之事實的感覺。預先追問對自由概念的暫時界定 b)與今天的理解相對的“科學的世界觀點”這一表達在謝林這裡的形而上學的和要求著體系的含義 c)自由與體系的不相容性。作為任務而將自由概念嵌入一個自由之體系中 §3．對一個自由之體系的諸困難的一般性探討 a)關於今天對體系的冷漠性的先行考察。克爾凱郭爾與尼采那裡對體系思想的拒絕 b)一般地說，什麼叫體系?這個詞在希臘人與中世紀人那裡的含義與用法 c)近代最初的體系構造的主要條件。追求數學性的理性體系的意志 d)對近代體系構造之諸條件的回顧性思索。作為近代此在之存有法則的體系 §4．論近代體系構造的歷史 a)17和18世紀體系的各種最初形態 b)康得從理性之本質出發對體系概念所做的規定。在奠基和擴建體系時所遇到的各種有推動作用的困難 §5．德意志觀念論中的新發端：哲學作為絕對者的理智直觀 a)超出康得的一步。理智直觀意義上的認知 b)對“體系”的勞作的回顧性思索 c)歷史作為絕對認知通向自身的道路 §6．存有與接合結構的自身等同性。自由論著作為一種存有的源初神學 a)哲學作為存在一神一邏輯學。關於存在者整體的問題(“神學”)與關於存在者之為存在者的問題(存在學)之聯絡。神(一切存有之根據)作為體系一般的主導性理念第二部分作為一種自由體系之奠基的關於惡的形而上學。自由論著的主要探究部分 (全集第1編，VII，第357—418頁)