何以要有新約：讓舊約自己來說

　　「早期教會面對舊約聖經所碰到的問題，與我們所面對的問題截然不同。他們的問題不在於因為耶穌的到來要如何了解舊約聖經，正好相反：鑑於舊約聖經是神的啟示，我們要如何了解耶穌？藉著這個不尋常的問題──何以要有新約──古爾丁奎博士顛覆了我們的現代思想，並暴露了當代基督徒了解舊約聖經──和新約聖經之方式的弱點。字裡行間全是發人深省的觀點，有助讀者以嶄新且令人振奮的方式閱讀新、舊約聖經。」──麥唐納（Nathan MacDonald），劍橋大學（University of Cambridge）

　　我們需要新約聖經嗎？或者更確切地說，新約聖經有甚麼新事嗎？基督徒都用同一個假設來操作他們的信仰，就是：耶穌從神帶來了一個啟示，那是遠比前約的啟示更為重要的啟示。我在本書裡的論點是：耶穌的首要意義不在於祂帶來任何新的啟示。耶穌的最主要意義在於祂是誰、祂做了甚麼、在祂身上發生了甚麼事，以及祂將要做甚麼。

　　耶穌確實帶來了神已經告訴以色列人祂是誰，以及祂已經顯明給以色列人看過祂是誰的具體呈現。就這個意義來說，保羅確實隱約地認為：「一個開始於創造的啟示，現在已經在基督裡鮮明地呈現出來。」

　　耶穌激怒了猶太人和外邦人，以至於他們最終拒絕了神，而神把這最終的拒絕轉變成最終的手段，藉此使祂與祂百姓的關係得以被肯定、醫治和恢復。於是，耶穌也為祂所做的新事開了一條道路，得以與外邦人的世界分享，為外邦人的世界帶來同樣的祝福，符合上帝起初的心意。另外，耶穌也確立了祂自己的權柄：祂是最終審判整個世界的那一位。
 

導　 論
第 1 章   　我們需要新約聖經嗎？
第 2 章   　為甚麼耶穌如此重要？
第 3 章   　聖靈存在於前約時期嗎？
第 4 章   　前約和新約裡的大敘事和中敘事
第 5 章   　人們何以錯（？）解希伯來書
第 6 章   　失落前約的靈性之昂貴代價
第 7 章   　記憶與以色列的信心、盼望和生活
第 8 章   　摩西（和耶穌、保羅）是為了你們的硬心
第 9 章    神學詮釋：勿以基督為中心、
勿作三位一體論者、勿受信仰準則束縛
結　 論

作者簡介



約翰．古爾丁奎（John Goldingay）

　　英國牛津大學文學士，英國諾丁罕大學哲學博士，自1997年起於美國富勒神學院（Fuller Theological Seminary）任教迄今，擔任該校David Allan Hubbard舊約教授，為該校前任院長，係國際知名的舊約學者，著作等身，其中包括《以賽亞書的神學》（The Theology of the Book of Isaiah）、三大冊的《舊約神學》（Old Testament Theology），以及詩篇、以賽亞書和但以理書的註釋書。古爾丁奎教授同時亦擔任美國加州帕薩迪納市聖公會聖巴拿巴教區的牧師，嘗言：「對我而言，教授一職，是牧師職分的一部分」。