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經歷了自父親過世後的三年人生低潮,如今我才明白,原來一直有一位如觀音菩薩慈悲著我、如地藏菩薩激勵著我的上師,陪我走過這段「死蔭的幽谷」,幸福如我怎能不更加努力精進!──醫師詩人 陳克華 感恩推薦! 這本書教我們如何處理「煩惱」。因為有無窮無盡的煩惱,所以必須看看這本「解藥」,好好上這九堂課,解救我們糾葛的心靈。有了這本書,生命能量將是滿滿的,生活的煩惱就不再是煩惱了!──聚碩科技董事長 吳祚綏 受用推薦! 我跟隨海雲和上二十幾年,深為他的精闢佛法所折服,他有著宏觀的思維,也有著微觀的精準度,他以現代的語言與理論,使現代人更能了解佛法,他的「生命論」更是深深影響我的工作心態以及待人處世風格。──前台北市立動物園園長 陳寶忠誠心推薦! 2016年4月至12月間大華嚴寺導師 海雲繼夢應眾邀請,在台北金石堂龍顏講堂進行了「在書店遇見大師:改變你生命的九堂課」講演活動,為懷有各種疑惑、處在低潮的人,以及正在追求人生勝利組(事業成功、家庭美滿、子女孝順)的人群,展開一連九個月的演繹生命饗宴,教導如何正視煩惱、觀照習氣、學習接納、肯定無常、正確的出離、善待自他、保持安忍、認清物質化的快樂、到達究竟的路標,成就追求佛法的解脫。 本書特色 ◆業力是我們真正的煩惱。業力使你碰到事情卻沒有辦法解決,這種「不能解決」的事情,才真的叫做煩惱。 ◆煩惱不是無中生有而來,煩惱是因為你的執著而來。煩惱是因為你不放鬆而來。 ◆一個人為了事業外出打拼,有三大成本,如果事業上壓力過大,逼迫到自己的時候,首先健康會先出問題,時間一長,夫妻間的感情會淡漠,第三個,子女會與你越來越疏遠。這三種成本是我們輸不起的,所以各位要留意,為了你真正的幸福,為了你人生的目的,這三種成本要考慮周詳。 ◆你面對煩惱,正視煩惱,解決煩惱,因此能夠產生智慧。逃避是沒有用處的。因為逃避人生,所以有很多理由。所以我說「凡事有理由」,拒絕解決問題的人,都是失敗模式的人生。 ◆一個人要有思惟能力,他的生命才有價值;一個人要有思惟能力,才有靈性可言。而思惟力的培養,就來自於你能夠發現問題、正視問題與解決問題。 ◆要解決人生的困難跟煩惱,有百分之九十要用你的「勇氣」,而不是你的「能力」或「技術」,也不是運用你的聰明才智,而是要依靠忠厚的人品與篤實的態度,假以時日必然可以成功。 ◆萬物之靈與衣冠禽獸的差別在哪裡?在於覺悟難啟。只有你覺悟以後,才夠成為萬物之靈,假如你人生不覺悟,那只是渾渾噩噩過日子。 ◆訓練「覺悟的能力」來自於「思惟力的培養」,而思惟力的培養一定是面對困難。 ◆真正有困難的不是外在的困難,是你「性格上的困難」,你必須克服它,克服你性格上的困難,你就有了解決困難的能力。 各方推薦 陳克華(榮總眼科醫師、著名詩人) 吳祚綏(聚碩科技董事長) 陳寶忠(前台北市立動物園園長)
推薦序一 詩人醫師陳克華先生:生命中必修的九堂課 推薦序二 聚碩科技公司董事長 吳祚綏先生:煩惱的解藥就在這 推薦序三 前台北市立動物園園長 陳寶忠先生:你也有改變自己生命的力量 第一章 煩惱,它們自何而來? 楔子 煩惱何處來? 煩惱生起,怎麼辦? 3分鐘放鬆術 煩惱說掰掰 念佛三聲 放下心中的焦慮 生活中處理應對煩惱的妙方 夫妻、孩子、健康 你不能忽視的事業三大成本 生命有什麼放不下? 要長壽,更要活得有尊嚴、有品質 直視痛苦 無畏病痛 面對煩惱這樣做,增強抵抗力 安然面對困難 來自自覺能力 Q&A問答 第二章 習氣,自我的好朋友 習氣為何物?習氣從哪兒來? 習氣的結果,來自你的動機 讓人生發光的祕密心法 Q&A問答 第三章 接納,沒有分別沒有牽絆 從接納到排斥 一切唯心造 思惟模式影響身體機能 忽略呼吸與當下 妄念糾纏難脫身 華嚴淨化禪指導 呼吸清理法實作(練習一) 呼吸清理法實作(練習二:肩膀運動) 呼吸清理法實作(練習三) 一息十念法 Q&A問答 第四章 無常,不一定是壞消息 無常是黑是白、是鬼是魅? 看清楚人生 由心導引生命 無常是希望 有無常才能蛻變成長 如何從無常生起力量與信心? 永恆永遠站在無常的對立面嗎? 不忮不求 無懼無常 Q&A問答 詩人陳克華醫師談無常 如何處理心王?留意身體還是在意身體? 第五章 出離,走向修行的開始 出離不是厭惡此地此生 是積極嚮往新世界 生命的改造與再造 心態健康才能生起出離心 出離是積極向上提升 更接近真理 修行第一步 身體質變與淨化 左右腦分工不同 讓右腦動起來 四句百非 出離與修行如何融合拿捏? 修行方法教給你 摸索得靠自己下苦功 Q&A問答 第六章 慈愛,善待自他的方法 慈愛是生命的本質 慈愛不分內外,普及一切 從本體而生的慈愛 珍惜、對待一切萬物,感恩知恩 用呼吸禪修慈愛 呼吸清理法 慢吸深吐 Q&A問答 第七章 安忍,不是忍耐更不壓抑 忍是智慧,是等待 定而後能靜 靜而後能安 鎖定人生目標 定靜而後安 安忍是人生的定錨 Q&A問答 第八章 快樂,社會物質化的陷阱 心裡的缺憾構成物質的陷阱 詩人陳克華醫師:快樂是真的嗎? 世界上最棒的Starbucks咖啡 Q&A問答 瘋狂陷入追求快樂的趴踢 正能鍛鍊 領悟快樂是放下 詩人陳克華醫師:正念是快樂的法寶 啟動左腦邏輯 快樂離你越遠 第九章 見地,使人到達究竟的目標 相對的見地 現代社會需要制定規範與遊戲規則 詩人陳克華醫師:我們遠離佛法的見地了嗎? 結語及叮嚀 Q&A問答 詩人陳克華醫師:以金剛不壞智慧斬斷魔障 究竟見地語言 不可言說 夜放烏雞帶雪飛
作者簡介 海雲繼夢 (俗姓陳,名鶴山),1950年出生於台灣,是一名思想家、演說家與宗教家。法師大學時主修經濟,正值七○年代初期台灣由農業社會轉型至工商業社會的重要時期。大學時,法師半工半讀、創業有成,畢業後貢獻所學任職於台灣經濟部,成功的見證了台灣八○年代的經濟奇蹟。然而就在台灣經濟起飛、社會型態快速改變的時刻,法師洞察到以西式為主流的經濟價值觀所造成的矛盾和衝突;九○年初,毅然地離開了公職,矢志投身「靈性經濟」 的未知領域。 經過二十多年的努力,法師在台灣創立了「大華嚴寺」,宏揚佛法中被視為最艱深的「華嚴學」,成為華嚴學的重要思想家。於傳統上,海雲繼夢於1991年依止夢參老和上出家、2008年自欽因長老手中接下華嚴賢首宗高原法系第四十二世衣缽,現為大華嚴寺導師、賢首宗祖師;學術上,他的言論更獲得了學界的重視與肯定,先後受邀擔任「中國社會科學院特邀研究員」、「陜西師範大學華嚴研究所所長」、「蘭州大學客座教授」,並曾受邀於逢甲大學、政治大學演講。身為一位受過正統西式教育的「學者」兼「行者」,海雲繼夢講述佛法不拘泥於既定形式,經過三十年來於海內外的講演經驗,講演場地或許在寺廟、或許在教堂,面對的群眾從佛教徒、天主教徒,乃至於無神論者;如何用最適合於時代的形式與語言讓現代人明瞭佛法的真實義是他最深切的企盼。或歡迎蒞臨華嚴全球資訊網:www.huayenworld.org
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