屍骨的餘音2

　　骨頭，是肉身唯一可以留下的東西。它不會說謊，猶如一個穿越時空的時間囊，記載著一個人一生的故事。

　　法醫科的工作不只是抓兇手那麼簡單，最重要是把過去及將來連結起來。過去，是眼前的屍骸到底經歷了甚麼；將來，是重新振作的力量。若要簡單地將法醫科專科醫生和法醫人類學家分類，可說是前者會處理帶有軟組織的屍體；後者則多接觸進階腐化，甚至骨頭化的屍骸。兩者最大的分別是，法醫人類學家經常會協助戰爭罪案及大型傷亡事件的調查工作，是一個充滿人道主義色彩的專業。

　　今天在波斯尼亞、克羅地亞、柬埔寨、索馬里蘭、東帝汶等地找到以十年計的戰爭痕跡及萬人塚，雖然法醫人類學家未必能為災難性或大屠殺事件中的死者逐一尋回身份，卻有收集戰犯罪證、為被欺壓的群體發聲的作用。既然我們具備這種與亡魂溝通的科學本領，就有責任令他們的經歷或際遇重新揭示予後人知道，絕不容許真相就此埋在泥土裡。

　　真相，不能起死回生，但能令受害者的聲音被聽見，為他們討回公道。

序一 引人入勝的說書人 周達智博士《立場新聞》科學版總編輯
序二 任重道遠，尋找生命的奧義  陳心遙 知名創作人
序三 專業又貼地的生死教育課  半緣君 網絡作者
自序 屍骨守護者
 
第一章 荊棘裡的花
◎代號「17-1568-John Doe」的屍體
◎中國法醫科學之父宋慈
◎法醫科專科醫生VS法醫人類學家
◎為何是「法醫人類學」而不是「法證人類學」?
◎骨頭是沉默的歷史證人
 
第二章 墳場上的螞蟻
◎墳場中央已荒廢的墳墓
◎法醫考古學的應用
◎罕見的棺內分娩
◎伴存關係及脈絡關係
◎骸骨衣著不搭調背後的故事
 
第三章 死神「Pumpkin Spice Latte」
◎塞浦路斯一男腐屍家屬的「緊急申請」
◎入土五年卻沒有腐化的屍體
◎屍體腐化的階段六及七
◎現生成佛，自成木乃伊
◎水中的屍體
 
第四章 骸骨鑑定魔法II
◎九十分鐘的緊急挖掘個案
◎骨頭留下的生活印證
◎東帝汶的年輕農夫
◎不同的鑑證比較方法
◎虐兒、殺兒個案的傷痕模式
 
第五章 斷骨解密
◎創傷痕跡的分析
◎生前創傷的重要提示——骨痂
◎死後創傷及死時創傷
◎直接創傷和間接創傷
◎從受傷位置推論行兇動機
◎學生做的首次完整骸骨分析
 
第六章 死後的命運
◎死得眼閉的小法寶
◎屍體防腐程序
◎埋葬學
◎風化現象對骨頭的影響
◎「聆聽」墳墓中的提示
◎生與死的關係和演變
 
第七章 燃燒吧!
◎火化後的骸骨
◎火化技術的原理
◎從火化過的碎骨做辨識
◎美國Tri-state火葬場的醜聞
◎火葬的普及和利弊
◎液體化火葬
 
第八章 骨與化學的華爾茲
◎古代中砒霜毒的驗屍方法
◎製作火柴引致中磷毒
◎亮眼綠色背後的砷毒
◎衣飾中暗藏的水銀毒
◎同位素分析
◎DNA化驗及比對
 
第九章 來自墓裡的證人
◎在東帝汶發掘的幾副骨骸
◎東帝汶大屠殺事件
◎國際死因調查的重要性
◎法醫人類學家的雙向視線
◎從骨頭中尋找公義
 
第十章 骨頭的神秘氣場
◎「初哥」面對骸骨的眼淚
◎法庭上的科學和公義
◎骨頭的經濟價值
◎南美洲的縮頭術
◎異地骨
◎對骸骨應有的尊重
 
結語 死亡之冊
◎亡者與生者的微妙關係
◎Fortune:被藏在衣櫃的奴隸骸骨
◎塞浦路斯墳場裡的《死亡之冊》
 
鳴謝
參考資料及延伸閱讀

作者簡介



李衍蒨（Winsome Lee）

　　美國俄勒岡大學哲學學士（學系榮譽畢業生）及香港中文大學人類學文學碩士，於美國邁阿密殮房及相關機構完成實習工作。隨後於英國取得法證學及鑑證科學研究碩士學位，主修法醫人類學，期間於東帝汶法證科擔任法醫人類學家及顧問，處理無人認領的人體殘骸。除此之外，亦先後到波蘭進行生物考古學、法醫人類學及法醫考古學研究，以及於塞浦路斯項目擔任助理顧問。

　　2016及2017年分別開始於《立場新聞》及CUP媒體定期撰寫有關法醫學及法醫人類學的文章。2017年開設「The Bone Room。存骨房」facebook專頁，以雙語形式分享世界各地的法醫人類學及法證專業的有關資訊：

　　www. facebook.com/winsomeboneroom。