聖物制造與中古中國佛教舍利供養

《聖物製造與中古中國佛教舍利供養/考古新視野》是對西元5到9世紀中國佛教舍利供養活動及其遺物的專題研究。這一時期是佛教舍利信仰白中國初現並發展至高峰的重要階段，創造了無可比擬的物質遺存、視覺文化及宗教景觀。借助于神聖的盛放容器，及溝通宗教與政治空間的舍利展示與迎送儀式，“佛陀舍利”最終于8世紀初在中國成為至高權力的象徵。

以中古時期舍利供養對舍利神聖性的構建及想像為中心，本項研究綜合考古學、美術史、宗教史、政治史等研究方法，，從以下三個層面回應以往討論。首先，在空間上，始終參照印度及中亞地區舍利供養所代表的異域傳統，具體考察每個時代對其不同的回應方式，以此深入思考舍利供養的“中國化”過程；其次，在時間上，關注舍利供養活動從南北朝出現至唐代發展至高峰這一完整過程，側重分析各個時期舍利供養活動的聯繫及改變；最後，在觀念層面，以舍利的“瘞藏”與“示現”為主題，尤為強調它與墓葬傳統中身體觀念的不同之處，即對舍利的展示、分配，迎送的隆重儀式，以及儀式背後的政治文化歷史語境。

全書旨在對佛教舍利供養“中國化”的發展過程進行反思，力圖呈現其在中古政治歷史文化語境中的原貌，揭示宗教聖物製造過程中物質與視覺媒介發揮作用的具體過程，實現更為廣闊的視野下藝術、宗教與歷史的多維度綜合研究。

緒論
(一)研究物件與核心概念
(二)學術史及主要問題
(三)選題意義及方法
(四)篇章結構
一 從印度到中國的舍利供養與舍利容器
(一)西元前2到西元1世紀印度地區舍利容器
(二)西元1到5世紀犍陀羅地區舍利容器
(三)唐之前中國舍利容器中的“舶來品”風格：以弦紋帶
蓋圓盒為例
小結

二 圓函或方函：南北朝時期的舍利容器與瘞埋規制
(一)北魏北周舍利容器的形制與瘞埋規制
(二)北齊舍利容器的形制與舍利瘞埋
(三)舍利之爭：南北朝時期阿育王塔的“被發現”
小結

三 聖物製造：隋文帝仁壽年間舍利頒送活動
(一)盝頂方函與“樣”
(二)隋代佛教舍利的轉移與集中
(三)仁壽年間舍利的來源與分配
小結

四 建構權威：隋唐時期舍利容器的銘文與裝飾圖像
(一)舍利塔銘的分佈及形制特徵
(二)唐代舍利石函裝飾與涅檠故事情節——以藍田出土舍
利石函為中心
(三)唐代分舍利圖像研究
小結

五 唐代兩部佛教舍利的展示與迎送活動
(一)唐長安城的聖物展示活動
(二)“陳其供”：九鼎、真身舍利與明堂
小結

結論 何為舍利?
(一)跨文化視野中的佛教舍利及舍利容器
(二)亞洲史背景下舍利崇拜的“中國化”
(三)文本、圖像與儀式中的舍利
(四)中古政治歷史文化語境中的舍利

參考文獻
附表1紀年北朝、隋、唐舍利容器
附表2無紀年隋、唐舍利容器
附表3佛典所記載“分舍利”情節

于薇

1985年生。中央美術學院美術史系本科與碩士，復旦大學歷史學博士，紐約大學古代世界研究所聯合培養博士，東京大學東洋文化研究所訪問學者。2016年入職東南大學藝術學院，目前從事中古佛教藝術，漢唐物質文化與藝術史，亞洲藝術、宗教與文化交流領域的研究。