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紅樓夢以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線,描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰,揭示了封建大家庭的各種錯綜複雜的矛盾,表現了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落,塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象,展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環境,曲折地反映了那個社會必然崩潰、沒落的歷史趨勢。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛情,體現出追求個性自由的初步民主思想,並深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛情婚姻悲劇的社會根源。但由於歷史的局限,作者在寫出封建大家族沒落的同時,也流露出惋惜和感傷的情緒,蒙有一層宿命論和虛無主義的色彩。 賈寶玉是小說的中心人物。作為榮國府嫡派子孫,他聰明靈秀,是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了家庭。其性格的核心是平等待人,尊重個性,主張各人按照自己的意志自由生活。在他心裡,人只有真假、善惡、美醜的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性,親近和尊重處於被壓迫地位的女性。與此相連,他憎惡自己出身的家庭,愛慕和親近那些與他品性、情趣相投而出身、地位寒微的人物。賈寶玉對個性自由的追求,集中表現在愛情婚姻方面。封建的婚姻要聽從父母之命,取決於家族的利益。可是賈寶玉一心追求真摯的思想情誼,毫不顧及家族的利益。他和林黛玉相愛,是以含有深刻社會內容和深厚的思想感情為基礎的。這種愛情與封建主義的矛盾,又推動他步步克服自身的劣勢,日益發展他進步的、叛逆的思想性格。但他的思想並未達到否定君權、族權亦即封建主義統治權的高度。他所深惡痛絕的,正是他所仰賴的。他無法與封建主義統治徹底決裂,又不可能放棄自己的思想要求。因而他的出路在現實中是不存在的,最後只能到虛無縹緲的超現實世界中去…… 《紅樓夢》的思想內容豐富而深刻,它展示了封建社會廣闊的生活畫面,真實而生動地描寫了封建社會末世的種種人情世態,有力地批判了封建制度,多方面地揭露了封建統治階級的腐朽與罪惡,揭示了這個社會必然滅亡的歷史趨勢。賈府由盛而衰的過程,就是一個典型的縮影。
第四十一回 賈寶玉品茶櫳翠庵 劉姥姥醉臥怡紅院 第四十二回 蘅蕪君蘭言解疑癖 瀟湘子雅謔補餘音 第四十三回 閒取樂偶攢金慶壽 不了情暫撮土為香 第四十四回 變生不測鳳姐潑醋 喜出望外平兒理妝 第四十五回 金蘭契互剖金蘭語 風雨夕悶制風雨詞 第四十六回 尷尬人難免尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶 第四十七回 呆霸王調情遭苦打 冷郎君懼禍走他鄉 第四十八回 濫雅人情誤思游藝 慕雅女雅集苦吟詩 第四十九回 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖羶 第五十回 蘆雪亭爭聯即景詩 暖香塢雅制春燈謎 第五十一回 薛小妹新編懷古詩 胡庸醫亂用虎狼藥 第五十二回 俏平兒情掩蝦鬚鐲 勇晴雯病補雀毛裘 第五十三回 寧國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴 第五十四回 史太君破陳腐舊套 王熙鳳效戲彩斑衣 第五十五回 辱親女愚妾爭閒氣 欺幼主刁奴蓄險心 第五十六回 敏探春興利除宿弊 賢寶釵小惠全大體 第五十七回 慧紫鵑情辭試莽玉 慈姨媽愛語慰痴顰 第五十八回 杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真情揆痴理 第五十九回 柳葉渚邊嗔鶯叱燕 絳芸軒裡召將飛符 第六十回 茉莉粉替去薔薇硝 玫瑰露引出茯苓霜 第六十一回 投鼠忌器寶玉瞞贓 判冤決獄平兒行權 第六十二回 憨湘雲醉眠芍藥茵 呆香菱情解石榴裙 第六十三回 壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨豔理親喪 第六十四回 幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍佩 第六十五回 賈二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎 第六十六回 情小妹恥情歸地府 冷二郎一冷入空門 第六十七回 饋土儀顰卿念故里 聞祕事鳳姐訊家童 第六十八回 苦尤娘賺入大觀園 酸鳳姐大鬧寧國府 第六十九回 弄小巧用借劍殺人 覺大限吞生金自逝 第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘雲偶填柳絮詞 第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鴛鴦女無意遇鴛鴦 第七十二回 王熙鳳恃強羞說病 來旺婦倚勢霸成親 第七十三回 痴丫頭誤拾繡春囊 懦小姐不問累金鳳 第七十四回 惑奸讒抄檢大觀園 矢孤介杜絕寧國府 第七十五回 開夜宴異兆發悲音 賞中秋新詞得佳讖 第七十六回 凸碧堂品笛感淒清 凹晶館聯詩悲寂寞 第七十七回 俏丫鬟抱屈夭風流 美優伶斬情歸水月
作者簡介 曹雪芹(約1715.5.28~約1763.2.12) 名霑,字夢阮,號雪芹、芹圃、芹溪,清朝小說家、詩人、畫家,中國古典長篇名著《紅樓夢》的作者。 早年在南京江甯織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活。至雍正六年,曹家因虧空獲罪被抄家,隨家人遷回北京老宅。後又移居北京西郊,靠賣字畫和朋友救濟為生。曹雪芹素性放達,愛好廣泛,對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。以堅韌不拔的毅力,歷經多年艱辛,終於創作出極具思想藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。
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