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在人類學和博物館學領域中,作者阮昌銳教授熱愛教書與田野工作,多年來累積學術貢獻甚鉅。另外,因為熱心推廣,策畫許多展覽,且勤於寫作,讓更多人了解臺灣原住民與常民文化。除了相當數量的專書,在各處所發表的期刊文章多元而豐富,為了將多年累積發表的作品傳達給更多的讀者,特別彙編本書,讓知識不致於被塵封於圖書館的角落。 封面書名《傳薪集》由已故的陳奇祿院士親自題寫,為感念師恩,阮教授特別再以《傳薪集》為名,希望能夠延續同樣的理念,傳火於薪;並期待這此書能成為一個典範,年長的學者或師長,能由家人或學生將整理其重要著作並出版發表,讓其學術成果能傳續不絕。
圖輯 貼近土地走入民間的人類學家――阮昌銳教授《傳薪集》序/孫大川 「阮昌銳老師曾經教過我!」這句話是我永遠的驕傲/張駿逸i 總是給人溫暖的百科全書式學者──阮昌銳老師/王雅萍 民俗學是研究常民文化的科學/林承緯 自序 原住民族與人類學篇 植物動物與原住民文化 原住民族傳統節慶的意義 三個噶瑪蘭族的故事 宜蘭地區漢化的噶瑪蘭族初步調查 大港口漢人的阿美化――涵化的個案研究 大港口阿美族調查簡報 阿美族的社會 母系社會的婚姻習俗──臺灣東部阿美族 臺灣東海岸的巨石文化 臺灣原住民族雕刻藝術 泰雅族的貝珠衣 賽夏族的矮靈祭 臺灣原住民族系譜調查演講實錄 鹿野忠雄《東南亞細亞民族學先史學研究》楊南郡博士中譯本序 博物館篇 陳奇祿先生與臺灣省立博物館 博物館的歲月 地方性博物館的構想 三百年前臺灣文化的縮影──臺灣古地圖 科舉文化特展 記第一屆澳洲岩雕藝術會議 東南亞的土著藝術及展覽計劃 近年來古物的採擷、展覽與保存 民俗總論篇 對「當前臺灣鄉土研究的方向」的幾點淺見 人類學與地方文獻 傳統生命禮俗的特性 從儒釋道談臺灣民間信仰 殷商時代的社會經濟生活 楚人的宗教信仰 民間信仰篇 寺廟的人文活動 城隍爺的崇拜 東方的麥加南鯤鯓代天府 臺灣民間的巫術信仰 從臺灣民間宗教習俗談民間藝術的發展 中元普渡習俗及其意義與特色 臺灣的關公崇拜 義民爺的崇拜及其功能 大樹的崇拜 臺灣民間的石頭神 動物與民間信仰 民間的義犬崇拜 臺灣民間的蛇神崇拜 雷電的神話與崇拜 民間習俗、傳說與節慶篇 促進人際關係的送禮習俗 金錢銀錢的諺語 從諺語看婚姻的重要性 從諺語看中國社會的親子關係 人類婚禮的共同性 談拋繡球 虎與民俗 民間的異常風俗 春到人間話牛陣 傳統過年習俗的特色與意義 端午節的起源習俗與意義 民俗工藝篇 民間門神的崇拜 概說傳統民俗文物 臺灣民間宗教工藝 宗教性的民間表演藝術 民間的巫法藝術 民間的民俗版畫 龍與鳳 附錄:出版品著作年表
作者簡介 阮昌銳(1937年1月19日-) 人類學家,博物館學、民俗學與臺灣原住民研究者。國立臺灣大學人類學系畢,至美國印第安納大學民俗學研究所以《原住民神話故事》為論文取得碩士學歷。1970年至國立政治大學民族社會學系(民族學系前身)教書十年, 1980年進入臺灣省立博物館(國立臺灣博物館前身)人類學組服務二十年退休。曾經接受臺灣省政府委託,耗時15年動用全臺原住民族鄉鎮公所及教師超過80人,於1998年完成臺灣原住民族族譜調查。2000年退休後先後在慈濟大學、空中大學、臺北藝術大學、臺北科技大學等校擔任兼任教授,並參與各項學術計畫。在國立空中大學教授「家庭人類學」並錄製DVD,曾經榮獲90學年度金環獎電視類。
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