洞山指月 - 城邦阅读花园


	紀念南懷瑾大師百年誕辰的全新作品，展現南師對禪宗修習的精闢解讀。　　◎真實記錄南師領讀禪宗典籍《指月錄》的課堂講授，引導習者一條明快之道。　　◎詳盡闡述禪宗的發展與修持悟道的法門，並回歸禪宗的原始修法。　　◎從《指月錄》語錄與公案，藉由課堂問答方式，激發大眾廣泛思維、深入討論。　　回歸禪宗清淨自性、單刀直入的原本法門，才是圓明究竟之道。　　《指月錄》為禪宗著名典籍，記錄諸多禪宗公案與祖師語錄。　　南懷瑾大師於復建洞山祖庭後，帶領大眾讀《指月錄》，對有關曹洞宗的特點、學術，以及修持和傳承等重點，加以較深入地研究討論。本書即是當時的記錄。　　南師除了對禪宗的發展、演變講得極為詳盡外，更罕見的是，南師對修持和悟道，表達了其獨到的看法。暮鼓晨鐘的警語，諄諄告誡的言辭，對真心修行的人，實金玉之珍貴，肺腑之良言。　　雖然禪宗祖師們的努力和成就，使禪的精華融入並豐富了我們的文化，燦爛了我們的歷史，但禪宗的演變，對於圓明清淨自性的佛法，禪宗所用單刀直入的法門，已被破壞了，修法之路，南師認為必須要走復古修持的方法，才會成功，而《指月錄》便是必讀的經典。


	目錄出版說明　第一講　藥山惟儼禪師　一（《指月錄》卷九）　緣起　　　奇言妙語　參禪　　　　石頭希遷澧州藥山　侍奉三年　師乃辭祖　　石頭垂語第二講　藥山惟儼禪師　二　住藥山後　坐次　　　院主報　　　謂雲巖曰園頭栽菜　平田淺草　看經次　　　師看經次師與道吾　師晚參云　師問龐居士　師因僧問問飯頭　　問僧　　　朗州刺史　　李初嚮師　李又問　　師一夜　　韓文公　　　文公又一日第三講　藥山惟儼禪師　三　師坐次　　　問己事未明　師令供養主　師久不陞座學人擬歸鄉　師與雲巖　　上堂　　　　時有僧問汝見律師　　太和八年第四講　雲巖曇晟禪師（《指月錄》卷十二）　潭州雲巖　　他日侍立次　山又問　　　一日山問後到溈山　　師煎茶次　　師問石霜　　住後僧問上堂示眾　　問僧　　　　道吾問　　　掃地次問僧甚處來　師作草鞋次　僧問　　　　院主遊石室裴大夫問　　會昌元年第五講　洞山良价禪師　一（《指月錄》卷十六）　四點提示　　瑞州洞山　　次參溈山　　師曰師問雲巖　　師辭雲巖第六講　洞山良价禪師　二　妙喜未見　　師初行腳　在泐潭　　他日雲巖諱日　　師自唐　　師作五位　上堂第七講　洞山良价禪師　三　佛法禪宗化　洞山悟道　向奉共功第八講　洞山良价禪師　四　興衰由人　　參話頭　　五位君臣頌　子午流注偏中正第九講　洞山良价禪師　五　文學變遷　　十二時頌　正中來　　　兼中至兼中到第十講　洞山良价禪師　六　文字般若　　白居易的禪　唯時史觀　《易經》八卦乾卦變化第十一講　洞山良价禪師　七　欲見和尚　　師與泰首座　蛇吞蝦蟆　　問雪峰雪峰上問訊　雪峰搬柴次　時時勤拂拭師尋常　　　問僧名第十二講　洞山良价禪師　八　有僧不安　　因夜參　　　問僧甚處來　僧問茱萸洗鉢次　　　三身之中　　問僧作甚麼　陳尚書問師僧問如何　　師與雲居　　上堂有一人　官人問上堂還有　　師有時曰　　師不安　　　將圓寂僧問和尚　　師示頌曰　　乃命剃髮第十三講　曹山本寂禪師　一（《指月錄》卷十八）　撫州曹山　　示眾曰凡情　僧問學人　　問沙門問眉與目　　師示眾云　　雲門問　　　問家貧師問德上座　鏡清問　　　問教中道第十四講　曹山本寂禪師　二　問具何知解　問僧作甚麼　問親何道伴問一牛飲水　紙衣道者　　師示頌曰　　問強上座僧舉藥山問　僧問香嚴　　師讀杜順　　師作四禁偈第十五講　曹山本寂禪師　三　示眾曰僧家　我常見叢林　今時莫作　不見彌勒雖然沒用處　天復辛酉第十六講　五位君臣　一（《指月錄》卷十六）　機鋒轉語　僧問曹山寂　僧問如何　山又曰復作五相　又僧問第十七講　五位君臣　二　陸亘大夫　投子青　丹霞淳第十八講五位君臣　三　禪宗變遷　曹洞法脈　芙蓉楷上堂長蘆歇上堂第十九講五位君臣　四　僧問雪竇宗　湧泉景欣　天童覺四借頌第二十講五位君臣　五　古德分　圜悟禪師提唱　浮山遠錄公第二十一講　五位君臣　六　有者道　曹山慧霞　吉祥元實第二十二講　寶鏡三昧一（《指月錄》卷十六）　大密宗　歷史學術轉變　禪宗影響道家師因曹山辭　夜半正明第二十三講　寶鏡三昧　二　再論夜半正明　傳統曆法　雖非有為重離六爻第二十四講　寶鏡三昧　三　後天卦變　錯綜複雜第二十五講　寶鏡三昧　四　乾卦變化　常愍法師第二十六講　寶鏡三昧　五　依經不依論　易之門戶