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本書的研究方法具有多樣性,筆者從不同層面、不同渠道展開資料的收集,並以學術規範的要求進行創作。 1、第一手資料:親歷當代溫州教會 《歷史》需要閱讀大量的文獻材料,進行嚴謹地考證。《當代溫州基督教》則增加了親身經歷,感同身受。筆者出生在溫州的鄉村,十歲蒙恩重生,十二歲開始講道,十六歲來到溫州城,二十七歲前往美國讀神學,在美國有十年的學習和事奉經歷。地理和空間的跨越(從農村到城市),使筆者對溫州教會有更為全面的認識。自身身份的變更(從鄉下人到城裡人),使筆者對溫州教會的內在狀況有更為切身的體驗。此外,筆者先後事奉的崗位包括兒童主日學、民工福音、大學生、青年團契、福音組、栽培組、加州硅谷留學生事工、華人教會牧會等。更加有趣的是,筆者童年的母會曾經加入過「三自會」,又在幾年之後脫離「三自會」,因此,筆者也經歷過在「三自會」,出「三自會」,後在家庭教會成長及事奉。筆者是當代溫州教會的目擊者之一,也是當代溫州教會拼圖上一個細微的部分。這一切都為本書的創作提供全面、客觀的幫助。 2、寬廣的視角:以普世眼光看溫州教會 俗話說,「當局者迷,旁觀者清。」對於溫州教會,筆者作了十七年的「當局者」,之後也作了十年的「旁觀者」。在美國的學習和生活擴大了筆者的人生視窗,讓筆者懂得了如何以普世的眼光看待溫州教會。因此,本書並非是一本「流水帳」,其內容包含豐富的敘述,切中時弊的分析,以及將溫州教會與普世教會之間所作的銜接。 3、詳實的資料:從溫州社會看教會 由於本書描述的是當代溫州基督教(眼前的歷史),所以,除了自身主觀體驗外,在創作過程中也閱讀和參考溫州地方性的報刊,如《溫州日報》、《溫州商報》、《溫州晚報》、《溫州都市報》、《今日永嘉》、《瑞安日報》;政府機關報刊,如《溫州統戰》、《瑞安政協》等;溫州企業報刊如《現代集團報》、《溫州市人民醫院報》等;以及溫州之外的報紙,如《浙江日報》、《西寧晚報》等。 4、創作的規範:從學術層面看溫州教會 筆者在美國修讀了碩士學位和博士學位,其過程能不斷提升筆者的學術能力。本書的創作符合學術的規範和要求,從學術的層面闡述溫州教會的處境與現象。為了增強學術品質,筆者也搜尋和閱讀大量學術界、社會各界對溫州的論述性期刊文章,內容和範圍涉及溫州經濟、教育、社會、民生、宗教、史地等,這將更加充實全書的內容,使全書血肉豐滿,且具時代的親切感。
蘇文隆序 楊鳳崗序 邢福增序 高師寧序 林治平序 自序 第一章 緒論 第一節 本書研究的目的和方法 第二節 本書研究的內容和範圍 第二章 當代視野下的溫州基督教 第一節 如何理解當代 第二節 當代溫州的經濟、社會及宗教 第三節 當代溫州基督教的形像:正面 第四節 當代溫州基督教的形像:負面 第五節 當代溫州基督教對促進社會進步的努力 第六節 當代溫州基督徒人數的迷思 第三章 政教關係 第一節 相對寬鬆的宗教政策 第二節 家庭教會與三自會 第三節 家庭教會對登记政策的應對 第四節 教會對政治的忌諱 第五節 當代教案之一:制非、整非運動(1996-2001年) 第六節 當代教案之二:強拆十字架運動(2014-2016年) 第七節 政府與信教黨員之間的拉鋸戰 第四章 行政體制 第一節 行政管理的聖經依據及重要性 第二節 溫州地方性教會管理用語釋義 第三節 溫州教會管理體制的形成與發展 第四節 當前重要事工的管理制度 第五節 管理體制的調整與更新 第六節 溫州教會管理模式對外的影響 第五章 講台風雲 第一節 本土化的講章 第二節 獨特的講道風格 第三節 講台的種類 第四節 對青年傳道人「興起」的期盼 第五節 溫州傳道人的群像 第六節 溫州傳道人的對外輸出 第六章 崇拜 第一節 崇拜禮儀概論 第二節 溫州教會崇拜模式的發展與變遷 第三節 當前崇拜模式的缺憾與反思 第四節 崇拜模式的傳承與更新 第七章 禱告 第一節 溫州教會禱告的屬靈傳統 第二節 「溫州式」禱告的外顯特徵 第三節 禱告形式的多樣性 第四節 禱告事工的危機與反思 第八章 禱告山 第一節 現代模式禱告山的起源及影響 第二節 溫州禱告山的發展狀況 第三節 溫州禱告山的四大功能 第九章 神學教育 第一節 中國神學教育簡述 第二節 溫州教會神學教育簡史 第三節 禱告山式神學教育模式解析 第四節 對溫州神學教育的反思與展望 第十章 基督教教育 第一節 近代中國基督教教育速覽 第二節 溫州基督教教育的歷史回溯 第三節 基督教教育在溫州的內化 第四節 基督教教育在溫州的探索性前瞻 第十一章 兒童主日學 第一節 兒童事工的聖經依據及重要性 第二節 主日學事工的緣起 第三節 中國教會主日學事工簡史 第四節 溫州主日學事工回顧 第五節 溫州主日學事工的神學理念 第六節 溫州主日學事工的成就 第七節 對溫州主日學事工的反省 第八節 本章附錄:那些年,我們一起擁有的真——獻給某主日學二十週年 第十二章 散聚宣教 第一節 散聚宣教簡介 第二節 基督教信仰與溫州經濟的內在關聯 第三節 重商傳統對宣教的積極影響 第四節 群體分流與宣教實踐 第五節 溫州式宣教的檢討與發展 第十三章 本地佈道 第一節 溫州教會重要佈道策略概述 第二節 對佈道策略的評估 第三節 突破溫州教會現有佈道策略的必要性 第四節 溫州教會突破性佈道策略的實施方案 第十四章 民工福音 第一節 溫州民工的分布及生存狀況 第二節 民工福音的緊迫性及聖經依據 第三節 民工福音的回顧與開展計畫 第四節 民工福音的代價與困難指數 第五節 民工福音的永恆價值 第十五章 文化事業 第一節 從「溫州是文化沙漠」說起 第二節 創作型態:盜版、抄襲、低水準 第三節 溫州基督教文字事工歷史回溯 第四節 近三十年來與溫州基督教有關的作品 第五節 溫州基督教文字事工的困局與突破 第六節 本章附錄:出版物涉及民族、宗教問題應遵守的規定 第十六章 獨立機構 第一節 中國非盈利組織:夾縫求生 第二節 基督教獨立機構概述 第三節 溫州教會與獨立機構 第四節 當代溫州基督教獨立機構簡介 第五節 對溫州基督教獨立機構前景的思考 第六節 本章附錄:關於鼓勵和規範宗教界從事公益慈善活動的意見 第十七章 其他具溫州特色的人事物 第一節 道理人 第二節 搖籃曲 第三節 馬大 第四節 數字 後記 參考文獻
作者簡介 舍禾 (Ezra Pan) 舍禾 (Ezra Pan),又名辛亦耕,浙江溫州人,從事傳道牧會、神學教育、文字創作、歷史研究等工作。 出版作品有《中國稗子會——對三自的剖析》(華恩出版社,2011年),《榮耀荊棘路——一位家庭教會傳道人的自選文集》(中福出版有限公司,2012年),《中國的耶路撒冷:溫州基督教歷史(上下册)》(宇宙光,2015年,列入「基督教入台及中國內地會創設150年紀念套書」)等書。 在中國大陸、香港、台灣、北美等地發表專文及學術文章超過60多篇。
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