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莊子生長於一個劇烈動盪的時代，當時諸侯兵戎相見、群雄割據民不聊生：各種社會矛盾、文化雜沓尖銳對立。 莊子作為一個思想改革家，目光敏銳博學縱覽，深謀遠慮不慕富貴；逐步形成了獨具一格的思想風格和學術體系。 主張〝無為而治〞，倡導〝寧靜恬淡，憂患不能侵〞，勸戒「君子之交淡如水」的辯證思考。
為政篇／1 無為，天下大治／3 帝王無為，臣下有為／11 各正其位，治之美；各離其位，亂則生／16 以德治天下，不賞而民勸，不罰而民畏／22 搖盪民心，使之成教易俗／29 帝道運而無所積，故天下歸／36 禮儀法度，應時而變／41 為政焉勿鹵莽，治民焉勿滅裂／47 勢為天子而不以貴驕人／53 以賢下人，未有不得人者／60 不一其能，不同其事／67 不以貴賤論人才／71 修養篇／81 行止在我，窮通皆樂／83 自事其心者，哀樂不易施乎前／91 不以物喪己，不為俗失性／100 虛己游世樂逍遙／109 平易恬淡，憂患則不能人／116 知足常樂，終身不羞／124 名為公器，不可多取／133 知止乎其所不能知，至矣／142 靈台有恃／150 驕奢淫逸必毀，忍奢節欲方成／157 執兩而中／162 大白若辱，盛德若不足／167 不為軒冕肆志，不為窮約趨俗／175 處事篇／185 君子之交淡若水／186 人其俗，從其令／191 應以天道合，不以私利交／200 形莫若緣，情莫若率／209 就不欲入，和不欲出／213 久與賢人處則無過／220 自責則寧，相責則爭／227 知道者必達于理，達於理者必明于權／234 達生之情者，不務生之所無以為／240 躊躇以興事／245 機不可失，時不再來／251 大巧若拙／251 不精不誠，不能動人／257 行賢而去自賢之行，安往而不愛哉／267 哲理篇／271 超然待生死／274 虛懷若谷，乃成大器／281 新故相除，生生不息／288 丘山積卑而為高／293 滿招損，謙受益／299 別宥解蔽，勿執一端／305 無用之用／311 唇齒相依／316 褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深／320 乘風而圖南／327 以舍求取，以不知求知／333 合異以為同，散同以為異／339 大道不稱，大辯不言／349 既要鵠之白，又容烏之黑／357 安危相易，居安思危，臨危知安／363 物有其理，以一治萬／370
作者簡介 高群 筆名。 先祖為清光緒年間翰林大學士，其父曾任杭州市教育廳長。 1949年由港赴台，1958年取得台灣大學歷史研究所博士學位；學富五車為一不可多得天才型學者。1962年任職於台灣省教育廳，升任至科長之職，後由公轉教，執教鞭於台南一中；退休後窮畢生所學，嘔心瀝血完成此一國學經典名著。
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