公案100 (第4版)

　　探索心靈的具體方法

　　為什麼開悟後才知道鼻孔原來是向下的？
　　兩頭泥牛怎麼會入海相鬥呢？
　　野鴨子和鼻子痛有什麼關係？
　　蚊子如何叮鐵牛？
　　石頭怎麼會出汗？……

　　這些迷團一樣的偈子，莫名其妙幾近瘋癲似的對話，看得令人眼花撩亂，
　　卻是轉迷為悟、開發智慧的蹊徑，
　　究竟這其中有著什麼樣驚天動地的玄機？
　　千百年來膾炙人口的公案傳奇，
　　且讓聖嚴法師帶領你，一朝看盡！

前言
野狐精
龍潭吹燭
一切具足
踢倒淨瓶
非干我事
不飢不飽
飢來吃飯睏來眠
終日尋春不見春
鬼家活計
空中一片雲
兩個泥牛鬥入海
好醜起於心
捨父逃走
生死事大
如是如是
身緣在路
煩惱即菩提
直用直行
野鴨子
併卻咽喉脣吻
一粥一飯
無開口處
山下做水牯牛
一口吸盡西江水
抱贓叫屈
子真牧牛
一棺兩屍
有無皆是
爐中有火
蚊子上鐵牛
喚院主
祖師畫像
老僧好殺
吃粥洗缽
一日看一字
一物不將來
我不會佛法
這裡無奴婢
只圖遮眼
玄沙救火
壓良為賤
好事不如無
悟法迷人
不許夜行，投明須到
牛胎生象子
逢著便殺
死一回始得
今日乃知，鼻孔向下
雜貨鋪
將心守靜，猶未離病
片石在心
不知最親切
無下手處
不為人天來
大好山
不落階級
說似一物即不中
懸崖撒手
使得十二時
晝夜一百八
禮佛無所求
空手把鋤頭
師姑原是女人作
一時埋卻
雪峰淘米
秦時﹝車+度﹞轢鑽
生身父母在深草裡
歸宗拔菜
眾生心裡出
不肯承當
如蟲禦木
腳跟猶未點地
長空不礙白雲飛
自有娘生褲
法堂倒了
石頭出汗
前也常坦，後也常坦
一得一失
閒名在世
有主沙彌
有不病者
除之益患
德山的棒
馬祖看水
離此殼漏子
日用而不知
盲者係前盲，啞者係前啞
今日初三
不被境惑
通身是眼
住持事繁
諸方火葬，我這裡活埋
死貓兒頭
猶有這個在
鐘聲擊心
功德天．黑暗女
一枝草
主在什麼處
恰恰用心時，恰恰無心用
業識茫茫，無本可據

作者簡介



聖嚴法師（1930〜2009年）

　　聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。

　　聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。

　　聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。

　　法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。