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重新出版序 序 一、前言 二、研究架構與方法 三、臺灣的族群結構 四、族群接觸與族群地位變遷 （一）第一階段：原住民——唯一主人 （二）第二階段：原住民——主人之一 （三）第三階段：原住民——被統治者 （四）第四階段：原住民——即將消失？ 五、族群認同的污名 （一）概念與定義 （二）污名之認同的現象與分析 （三）形成的因素 六、泛臺灣原住民運動 （一）概念與定義 （二）運動源起 （三）形成的因素 （四）運動的領導組織——臺灣原住民權利促進會 （五）族稱理念與會名指涉——「高山族」對「原住民」及「會社」對「聯盟」 （六）基督宗教團體、原權會、與泛臺灣原住民運動 （七）黨外運動、原權會、與泛臺灣原住民運動 （八）原住民、原權會、與泛臺灣原住民運動 （九）漢人與泛臺灣原住民運動 （十）緊張關係——原權會、泛臺灣原住民運動、與國民黨政治理念 七、結論 矛盾與困境：「族群認同的污名」對「泛臺灣原住民運動」 附註 參考書目 英文摘要
作者簡介 謝世忠 臺北市人 6月7日生 標準雙子座——白天嚴肅 黑夜搞笑，每年生日都有大排場 學歷 美國西雅圖華盛頓大學人類學博士（1989） 現職 國立臺灣大學人類學系教授（1995-） 臺大行為與社會科學研究倫理委員會主任委員（2011-） 臺灣人類學與民族學學會理事長（2015-） 經歷 美國奧瑞岡大學傅爾布萊特禮訪教授（2016/9-2017/7） 俄國聖彼得堡國立大學交換教授（2014/9-10） 德國海德堡大學交換教授（2013/8-9） 德國漢堡大學交換教授（2010/5-6） 馬來西亞馬來亞大學訪問學者（2009/11-12） 美國西雅圖華盛頓大學傅爾布萊特訪問學者（2003/9-2004/7） 美國哈佛燕京學社訪問學者（1997/8-1998/7） 著有 認同的污名——臺灣原住民的族群變遷（1987） 餵雞屋人類學——迷妳論述101（2011） 後《認同的污名》的喜淚時代——臺灣原住民前後臺三十年1987-2017（2017） 其他尚有200種著作 看了傷眼 不看護眼 看與不看間傻眼 喜愛 慢跑 釣魚 寫作 詼諧 呆滯 鋼筆 螢光閃眼綠色 薩克斯風 Blackjack 更多資訊請上人類學系網頁或Google查詢或向原住民朋友探聽或懶得搭理
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