何為中國？疆域、民族、文化與歷史


	本書中討論的是什麼是“中國”，現代中國是怎樣從古代中國逐漸形成的，這個包含了眾多民族、複雜文化和龐大疆域的“中國”，在當下面臨著什麼樣的問題？研究中國歷史繞不開這些大問題，觀察現實中國也不能迴避這些大問題。最近，迅速膨脹的中國面臨的嚴重問題之一，就是中國與亞洲和世界，究竟在文化、政治和經濟上如何相處？我們要承認，現代中國已經遇到很多麻煩，比如高句麗問題、東海與釣魚島問題、南海與西沙、南沙問題、外蒙古與內蒙古問題、新疆的東突厥運動以及伊斯蘭教問題、西藏及藏傳佛教問題、中印邊界問題、台灣問題，甚至還有可能死灰復燃的琉球問題等等。　　當我們討論“中國”時，也不可避免會涉及“亞洲”的鄰居，比如日本和韓國，甚至涉及到西方世界。生活在這樣一個互相聯繫又互相依賴的世界裡，我們希望反思歷史所帶來的理性，可以讓我們抑制情感驅動的民族主義立場，在同一個世界中彼此尊重。　　這本小書中討論這些關係到你、我、他的大問題。本書從“歷史”出發，不僅通過歷史知識認識自我，而且通過歷史知識與周邊鄰居形成一些共識。


	目錄序導論　有關「中國」的歷史形成與認同困境一、「中國」的解釋為什麼成為問題？以及「中國」存在哪些困境？二、對「中國」的質疑：各種歷史研究的新理論與新方法的啟示和挑戰三、歷史中國、文化中國與政治中國：「中國」對西方近代民族國家理論提出的挑戰四、東亞史是否可能？國別史還有意義嗎？結語：在歷史、文化與政治的不同維度上理解「中國」與「中國史」第一章　世界觀：從古代中國的「天下」到現代世界的「萬國」引言：《坤輿萬國全圖》象徵古代中國將走進近代世界一、近代西方人的世界觀和古代中國人的天下觀二、九州和五服三、天圓地方：空間的想像四、四方復四方：從談天衍的想像到張騫的鑿空五、知識和觀念的分離：固執的中國天下觀六、佛教沒有征服中國，但是佛教曾經給了中國一個機會七、佛教觀世界和佛教世界觀八、利瑪竇《山海輿地全圖》之後：中國天下觀的轉變九、從天下到萬國第二章　國境：有關「中國」疆域的討論一、國境和國家的話題：不止是釣魚島、南沙群島、竹島（或獨島）二、國境、國家、近代國家——中國的特殊性或者是普遍性三、什麼是近代的「民族國家」？來自歐洲的理論四、結論：複雜的和麻煩的問題第三章　民族：納「四裔」入「中華」引言：近代中國如何形成「國家」一、「五族共和」與「驅逐韃虜」：晚清「中國」重建的不同思路二、「中華民族是整個的」：二十世紀二三十年代中國學界的新取向三、「本土」與「多元」：七七事變之前中國學界對中華民族與中國文化的研究取向四、「中華民族到了最危急的時候」：日本侵略背景下中國學界心情的轉變五、「中華民族是一個」：從一九三九年《益世報》上的爭論說起尾聲：「同一血統的大小宗支」：蔣介石《中國之命運》的中華民族論第四章　歷史：從長時段看中國文化引言：為什麼要討論中國文化的複數性？一、什麼才是「中國的」文化？二、究竟什麼是「中國」？漫長的「中國」形成史三、中國文化的混融與疊加狀態：在宋代出現轉折四、重建漢族中國文化新傳統：宋代以及後來的巨變五、再說「中國」作為（多）民族國家的特殊性六、晚清以來，西潮衝擊下中國文化在斷續之間結語：在歷史中重新認識中國文化的複數性第五章　周邊：十六、十七世紀以來中國、朝鮮與日本的彼此認識引言：中國人有關世界認識與自我認識的三階段一、十七世紀以來漸行漸遠的中日韓二、從「朝天」到「燕行」：明朝後李朝朝鮮中國觀的轉變三、誰是中華？江戶時代的日本看法四、大清帝國：還停留在漢唐的「天下」想像中五、分道揚鑣：十七世紀以後的東亞還有認同嗎？第六章　現實：中西文化差異會導致衝突嗎？引言：從亨廷頓的論斷說起一、天下：中國關於「世界」的傳統觀念二、傳統中國的「大一統」理想與「文化主義」策略三、文化衝突中的宗教因素：絕對性與唯一性在中國宗教中的淡化四、掙扎的中國：對於「現代」、「國家」與「文化」的左右為難結論：文化傳統只是資源，對文化資源需要理性選擇與現代解釋後記