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立身篇：水只注五分，器便穩
澗谷把自己放低，才能得到一脈流水。──（金）佛覺禪師 ◇一時熊熊的烈火，僅能遺留下一把灰燼
◇放棄悠閒安逸，奔流不息才有生命力
◇越成熟的穀穗，越懂得彎腰
◇人外有人，不可自高自大
◇見識愈短淺的人，反而愈盲目自大
◇敏學問者，終身無所為滿足時
◇凡驕傲自滿的人，沒有不失敗的
◇越是沒有真才實學的人，越是追求虛榮
◇澗谷把自己放低，才能得到一脈流水
◇江海之所以能為百谷王者，以其善下之
◇找正自己的位置，以謙卑的態度處世
◇對人恭敬，就是在莊嚴自己
◇虛空地自我膨脹，不會得到好的下場
◇虛心地接受別人的意見，才能避免許多懊悔
◇要尊重實踐經驗，重視別人的建議
◇良藥苦口，忠言逆耳
曠達篇：意氣和平，天下自無可惡之人
是非不必爭人我，彼此何須論短長？──（明）憨山大師 ◇心胸寬闊的人是不可戰勝的
◇尋覓別人身上的閃光點，感受世界的美好
◇不肯定不懷疑的事物，不懷疑不肯定的事物
◇既曰一切，何有除外
◇出門在外，難免心情不好
◇恢宏大度，送人一輪明月
◇以菩薩的心腸，來看待周遭的人與事
◇佛珠也能長蘑菇，世間沒有什麼不能諒解
◇睚眥必報，不如豁達寬容
◇以德報怨，就能夠促使矛盾的緩解
◇希千百事之榮，不如免一事之醜
◇心底無私，胸懷才能寬厚
◇君子事來而心始現，事去而心隨空
◇豁達灑脫，不為灑在地上的牛奶而哭泣
◇退一步海闊天空，讓一讓風平浪靜
◇克己忍讓，是雄才大略的表現
◇人弱心不弱，人貧道不貧
◇欲樂，莫過於善
◇值利害得失之會，不可太分明
◇避免無益的爭論，豁達地面對得失
◇不是他們多管閒事，是你自己多管閒事
◇堵塞得越厲害，沖決堤岸時的力量就越大
◇是非不必爭人我，彼此何須論短長
◇饒恕可容之事，包涵可容之人
修養篇：不妄求則心安
人品之不高，總為一利字看不破；
學業之不進，總為一懶字丟不開。──（清）釋智禪師 ◇尋求珠寶，不如追求人們自身的美德
◇要想除掉曠野裡的雜草，就在上面種上莊稼
◇只有品德好的人，才會知恩圖報
◇有機會報仇卻放棄，才是最高尚的事情
◇自己的心裡有主，不占非己之物
◇不妄求則心安，不妄作則身安
◇人生在世修行，貴在正當二字
◇無益之念勿起，無益之事勿為
◇加強修養，以彌補品德上的「破綻」
◇自欺欺人，終將出盡洋相
◇說老實話，辦老實事，做老實人
◇己之情欲不可縱，當用逆之之法以制之
◇必須時刻克制自己的欲望，才能有所收益
◇善於約束自己，專注地精勤用功
◇在誘惑面前巍然不動，把持節操
◇誠實無詐，身教重於言教
◇心靜自然涼，心遠地自偏
◇為人處世要有反省意識，做到一日三省
自識篇：眾生都是佛祖
知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。──（春秋）老聃
◇知人者智，自知者明
◇我的東西，並不是你的東西
◇王者之業，惟倚自信
◇智慧是生命的泉源，信念是生命的動力
◇一切現成，不必外求
◇眾生都是佛祖，人人都能成功
◇忘記自己，才能發現心靈深處的真我
◇你就是自己的救世主，要相信自己的力量
◇只要自己真有實力，就要耐得住寂寞
◇自信自立，是修行者的思想基礎
◇修行的要旨在於內心的開發，自身潛力的挖掘
◇長短相形，高下相盈
◇要相信自身的偉大，努力去發展自己
◇不管幹什麼，都不必企圖使人人都滿意
◇做自己該做的事，走自己該走的路
◇讓自己「停下來」，不要被欲望所控制
◇不可妄自菲薄，盲目崇拜和羡慕他人
◇堅持錯誤的目標不自覺，不是真正的執著
◇心太大，則舍近圖遠難有成
◇凡事要盡力而為，也要量力而行
◇首先都要確定好方向，避免南轅北轍
◇不能依賴偶然的機會，期望意外的收穫
◇世上沒有無用的功夫，只怕沒有任何特長
◇只要你具有足夠的定力，就沒有什麼可以阻擋你的
◇在你最困難的時候，並不是孤立無援的
◇世上無難事，只怕有心人
◇逞勇鬥狠不是勇敢，而是愚蠢的行為 |
