基督教文明論

　　本書乃是基督教神學處境化之作。作者以國度和聖約為基本框架，全方位地展現了基督教文明的藍圖，第一次為華人教會、乃至普世教會提出了「文明神學」 和「轉型神學」 的基本概念和原理。

　　上帝的國度就是以「敬畏上帝，信靠基督；愛主愛人，守約守法」為標記的文明，其建構路徑是：「聖學為體，世學為用；仁教心學，法治德政」。這種文明高舉上帝的主權、約法和耶穌基督的救贖，同時強調人權的保障和憲政的落實。

　　人性中受造即具有認知心、宗教心、道德心、政治心和文明心，文明就是使人在個體生命中發展仁義禮智信五常美德，使其臻達真善美聖圓之境界，從而使得社會在科學、宗教、律法、政治、經濟五大領域都能夠以耶穌基督所教導的愛主愛人為導向。

唐崇榮序   
余杰序  
陳又禮序  
自序  
緒論

第一章 仁教：道統與學統、哲學與求真 
仁教與真理／聖愛之約與哲學之求真／理性的種子與哲學品質／智商、實存秩 序與先知意識／智慧、仁教與教育／真、仁與思想文明／知識信仰與前提性 實在論／科學精神與形上追求／知性主體與真理情結／仁教、愛主愛人與治理的使命／重建基督教的道統和學統／道 統與學統的方法論／基督教道統六要點／基督教學統六要點／仁教、改革宗與 中國文化的會通／基督教文明論與教義體系／門徒培訓、思維訓練與智者品 格／仁教、哲學與文明宣教／仁教座右銘：愛主愛人

第二章 心學：靈統與傳統、宗教與密契 
心學與福音／心靈之約與宗教之密契／ 宗教的種子與基督徒的宗教品質／情 商、心靈秩序與祭司意識／聖愛、心學與靈修／善、義與宗教文明／宗教信仰 與三一上帝中心論／宗教精神與宗教情懷／宗教主體與宗教情結／心學、治服己心與內聖的工夫／重建基督教的靈統與傳統／靈統與傳統的方法論／基督教 靈統五要點／基督教傳統五要點／心學、改革宗與中國文化的契合／基督教文明論與密契體系／門

第三章 法治：國統與法統、律法與秩序 
法治與律法／律法之約與善惡的標準／ 律法的種子與道德品質／德商、道德秩 序與君王意識／自由、法治與成全／ 美、禮與制度文明／律法信仰與聖約律法論／道德責任與道德情懷／道德主體與道德情結／法統、追求公義與秩序的設立／重建基督徒的國統與法統／國統與法統的方法論／基督教國統五大特徵 ／基督教法統五大特徵／法治、改革宗與中國文化的會通／基督教文明論與道 德體系／門徒訓練、意志訓練與賢者品格／法治、道德與文明宣教／法治座右 銘：神權神法
徒培訓、情感訓 練與仁者品格／心學、宗教與文明宣教 ／心學座右銘：生命相交

作者簡介



王志勇

　　美國改革宗長老會維吉尼亞主恩基督教會主任牧師、倫敦三一聖經公會編輯。中國政法大學學士，北京大學法學碩士，牛津大學訪問學者，美國加爾文神學院神學碩士。研究領域為基督教哲學、神學與法學。2003年在北京創立「中國改革宗神學網站」（www.chinareformation.com），2010年在香港創辦「雅和博聖約書院」，2012年在美國創辦「雅和博傳道會」，致力於研究和傳播以十七世紀英美清教徒神學為代表的古典改革宗神學，被稱為「中國改革宗神學領軍人物」之一，曾被評為「年度百名華人公共知識分子」。