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人類文化便是在與自然生態系統交往的漫漫歷程中逐步形成的。「文化」是人類思想史上一個最富誘惑性的概念之一。在中國五十五個少數民族中，哈尼族是人口百萬以上的少數民族之一，主要分佈在中國雲南省南部元江──紅河、瀾滄江之間的哀牢山和無量山區的半山地帶。本書從生產領域、生活領域、制度文化、宗教等方面，對哈尼族豐富多彩的生態文化進行了全面的綜合研究，對其樸素而深邃的生態倫理觀進行了深入分析，對其生態文化特徵與進行了較為經典的論述。
下冊 第五章 哈尼族營造村落環境中的生態文化 277 一 哈尼族遷徙與生態環境的認知 277 二 哈尼族寨址選擇的生態文化 286 三 哈尼族建寨禮儀中蘊含的生態文化 295 四 哈尼族營造村落中蘊含的生態文化 300 五 哈尼族建築類型與生態文化 305 第六章 哈尼族制度文化中的生態文化 321 一 哈尼族習慣法對生物多樣性的保護 321 二 哈尼族村規民約對生物多樣性的保護 326 三 哈尼族人生禮儀中的生態文化 339 四 哈尼族節日慶典中的生態文化 350 第七章 哈尼族自然宗教觀與生物多樣性 383 一 哈尼族自然宇宙觀 383 二 哈尼族自然崇拜對象與生物多樣性 391 三 哈尼族利用動植物祭祀與生物多樣性 408 四 哈尼族咪谷與莫批祭祀對生物多樣性的保護 412 第八章 哈尼族傳統生態倫理觀 429 一 人類與自然萬物「同源共祖」 429 二 自然萬物皆親人 436 三 以自然為師 446 四 對自然感恩 459 五 自然權利觀 467 結語 481 一 哈尼族生態文化：民族生態文化的典範 481 二 哈尼族傳統生態文化的變遷與現代調適 486 餘論 生態哲學：從「實體中心論」走向「虛體 中心論」—以中國少數民族生態文化為視點 499 一 學術界關於「走進」與「走出」人類中心主義之爭 500 二 中國許多少數民族傳統觀念中的「中心」 504 三 非凡的智慧：啟示和借鑒 513 四 結論 519 後記 521 附錄 結項證書 525
作者簡介 黃紹文 一九六五年生，哈尼族，雲南元陽人，研究生文化，紅河學院人文學院教授，兼任紅河哈尼文化國際研究中心研究員、紅河州哈尼學會副會長兼秘書長、中國少數民族地區環境資源保護研究所研究員。致力於哈尼族文化研究二十多年。著有：《諾瑪阿美到哀牢山──哈尼族文化地理研究》、《箐口：中國哈尼族最後的磨菇寨》、《穿戴神話──哈尼族服飾藝術解讀》。參與組織編譯《哈尼族口傳文化譯注全集》一百卷叢書、《紅河州哈尼族辭典》、《紅河哈尼族文化史》等二十餘部書，主持過國家社科基金西部專案和國家環境保護部生物多樣性保護專案，在各種學術期刊上共發表了三十餘篇論文。歷年累計學術成果達二百多萬字。
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