如何自在

門前乞丐是我師
把悲痛與哀怨拋到腦後
以得為失，以失為得
無須責難科學
從核武器開發想到殺戒
勿以安全名義毀滅安全
自我和諧
語言的巨人不如行動的矮子
宜敏於行訥於言
不妄語戒的實質就是誠信
什麼是真正的自由
尊重動物權
道德的沙丘需要信仰加固
門前乞丐是我師
從寺院門票說起
人不應退化為大猩猩
佛教反對自殺
恩則孝養父母
金錢無關善惡
放生還是放死
佛教對苦的理解
人生有苦難也有幸福
 
你不見佛，佛卻見你
信仰與不信仰的區別
信仰無須科學論證
你可知道你是誰
你不見佛，佛卻見你
理順政教關係
中國古代的宗教和睦之道
和諧的佛教對於戰亂的社會意味着什麼
皈依法，離慾尊
真空不異妙有
名僧、高僧、聖僧
禪師的語言
佛教也說做人難
祖師誕生的三大要素
宗教信仰的源泉在哪裏
佛教發展的空間有多大
修證的異象說明了什麼
佛教人生的至高點
 
清淨僧也有煩惱
業餘愛好是佛法修證的絆脚石嗎
莫高窟飛天的懺悔
人的最初意識從哪裏來
不知者不罪嗎
惡習如風，偏見如石
宗教對話促進世界和平
有敬畏才能沒有妄為
看到轎夫不忍坐轎
不要從人間化墮到娛樂化
佛教可以從聖誕節學到什麼
行脚參學是否關乎交通工具
避開人生的陷阱
清淨僧也有煩惱
我的行脚人生
法顯的委屈
昨天、今天、明天

作者簡介



本性禪師

　　福州開元寺方丈、斯里蘭卡總統佛教貢獻獎的獲得者、中國國務院僑辦「文化中國•名家講壇」主講人。其環球禪旅遍及三十餘國，寫就行腳禪思、心靈感悟文字近五百篇。