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〈出版序〉 重新打造經典,向臺灣工藝之父致敬/許耿修 〈前 言〉 天際明亮的光芒──臺灣手工藝的導師顏水龍/顏娟英 ●臺灣「工藝產業」之必要性∣《臺灣公論》,1942.2 ●工房圖譜-竹工藝、角工藝、染房、筆屋工房∣《民俗臺灣》 1943.4.5.6.9 ●關於臺灣工藝產業∣《工藝ニユース》,1943.7 ●引言/ 帽蓆/ 竹材工藝/ 蓪草紙及其他諸紙/ 金屬工藝/ 骨角、珊瑚、貝殼工藝/ 染織及刺繡工藝/ 籐、藺草、月桃等之編組工藝/ 木材工藝/ 漆工藝/ 窯藝(陶器及玻璃製品)/ 其他工藝(皮革、大理石等)/ 山地工藝/ 結言/ 附錄一:臺灣工藝品之貿易價值/ 附錄二:臺灣工藝指導所(假稱)設立案∣ 《臺灣工藝》,1952.9 ●我與臺灣工藝─從事工藝四十年的回顧與前瞻∣《藝術家》,1978.2 ●臺灣民藝∣《臺灣風物》,1978.9 ●臺灣區的造形文化∣《歷史文物》,1997.12 〈年表〉 顏水龍的工藝軌跡
作者簡介 顏水龍(1903~1997) 臺南下營人,畫家、工藝教育家,被譽為「臺灣手工藝導師」、「臺灣工藝之父」。 1929年自東京美術學校西洋畫研究科畢業,之後前往巴黎習畫,油畫作品曾入選法國巴黎秋季沙龍、臺灣美術展覽會。因深感所學現代美術與大眾生活有所隔閡,1937年起,開始進行臺灣工藝產業調查,其身分逐漸由一名畫家轉換為工藝指導者。 1951年,受聘省政府建設廳顧問,輔導各鄉鎮縣市舉辦手工藝講習班,並出版《臺灣工藝》(1952)一書,提供臺灣手工藝產業發展的建言。先後規劃成立南投工藝研究班、平地山胞手工業訓練班等,培訓出許多具設計意念的本土工藝技師,也為今日國立臺灣工藝研究發展中心奠定良好基礎。六○年代,投入臺灣公共藝術的先驅工作,作品以臺北市中山北路劍潭公園100公尺長的〈從農業社會到工業社會〉馬賽克壁畫最為浩大。 1971年受聘至實踐家專(今實踐大學)創立美術工藝科,直至81歲方從教職崗位退休。他一生創作長達76年,其生活工藝的前瞻理念,及知行合一的實踐精神,迄今仍深刻影響著臺灣現代工藝的發展。
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