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序章 朝鮮時代,男女是平等的――師任堂所生活的16世紀朝鮮的風貌 在被性理學支配之前,男女並沒有差別待遇 士林派與倫理教科書《小學》 絕大多數女性都沒有機會接受教育 從妻而居的婚姻習俗 16世紀的朝鮮女性被禁止再婚 不分男女,享有均等的財產繼承權 不分內外孫,都可以操辦祭祖活動 第一章 少女,立志,取堂號――女性追求君子之道 可愛的女兒,你也來研習經典吧 將「尋求聖賢之道」作為人生努力的方向 少女,為自己取堂號為「師任堂」 所謂「君子」,是怎樣的人? 7歲,用稚嫩的小手,臨摹安堅的畫 第二章 19歲,婚姻,女人的一生――與李元秀的婚姻生活 想把女兒留在身邊的父親,留在父親身邊的女兒 丈夫病倒,日夜不停祈禱七日的母親 新媳婦,過了三年才拜見婆婆 28年,遊手好閒的丈夫,極其賢慧的妻子 「我死後,你不要再娶!」 庶母權氏,果真是潑辣的酒家老闆娘嗎? 一顆孤獨的心,牽掛著遠方的母親 用唐詩來表達人生的境遇 第三章 栗谷的母親,師任堂的兒子――她還是孩子的人生導師 養育四男三女,孩子們的慈母 胎教是人性教育的第一步 師任堂教育子女的標準 百善孝為先,讓孩子學會孝順父母 兄弟如手足,要友愛相待 第三子栗谷,與百名族人共同生活 在成長的路上,要立志高遠,堅守理想 讓孩子們認識――「交友一定要講信義」 女性要提高自己的人格修養 師任堂的教育方法論是向孔子學習的 第四章 師任堂的藝術殿堂――師任堂的子孫們青出於藍而勝於藍 在所有朝鮮畫家中,師任堂被稱為草蟲圖第一人 葡萄和水鳥、水牛中隱藏著的藝術觀 朝鮮初期的書法藝術與師任堂的各種字體 被稱為「小師任堂」的長女梅窓 擅長詩歌書畫乃至玄琴的「四絕才子」李瑀 清明幽遠、大氣磅礡的玉山玄琴曲 師任堂的孫女,碧梧夫人李氏的畫作 第五章 被扭曲的賢妻良母神話的誕生――師任堂的象徵意義的變遷 16世紀時,師任堂以畫家身份而享譽盛名 17世紀,宋時烈認為「一介女子竟敢畫山水畫?」 18世紀,師任堂被塑造成偉大聖賢的母親 19世紀,士大夫們將栗谷的母親推到風口浪尖 日本殖民統治時期師任堂被戴上「軍國的母親」的假面具 20世紀70年代,師任堂被塑造成「賢妻良母」的形象 韓幣最高面額5萬元的頭像人物,最終選定了師任堂
作者簡介 林諧利 1959年出生於首爾北村。畢業於東國大學歷史系,後取得檀國大學文藝創作系文化產物專業博士學位。長期關注女性意識,探究女性人生,從事女性圖書寫作。從2003年的《單身活得精彩,婚後也會幸福》開始,連續出版了《誰說我是朝鮮女人》、《我國歷史中那些不讓鬚眉的女人》、《女人眼中的世界史》、(世界歷史博物館系列),以及《提高性商才能在戀愛中成功》等書籍。透過查閱師任堂的生平資料與記載她書畫的相關文獻,歷時三年傾力著成這部史書式巨作,向我們還原一個完整而真實的師任堂。 譯者簡介 金鑫 筆名爛筆頭。標準的80後,大學時期留學韓國。從2008年開始進入鳳凰天使韓劇社,從事韓劇字幕的翻譯工作,如熱播韓劇《市政廳》、《城市獵人》、《繼承者》、《來自星星的你》等。還進行了不少影視作品相關圖書的翻譯工作,如《繼承者》(影視漫畫版)、《繼承者》(小說版)、《請回答1997》(小說版)等。
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