藝見的鳴放：從國家意識形態中出走


	中國當代藝術教父栗憲庭32篇中國當代藝術省思　　綜觀政治波普、豔俗藝術、八五新潮、新文人畫等風潮　　遍論黃永砯、周春芽、方力鈞、曾梵志等當代中國藝術家　　貫穿近三十年來衝撞國家意識形態的中國當代藝術發展　　1979年改革開放之後，隨著西方思想再度湧入與社會內部急遽變遷，中國藝壇也相應地衍生出一波波新潮。從70年代末反叛文革教條的傷痕美術、尋根熱、生活流，80年代中期全面借鑑現代主義風格樣式的八五新潮，到80年代末因特殊政治事件導致知識分子心靈失落而改以戲謔、調侃姿態面對現實的玩世潑皮、政治波普，乃至進入90年代後不斷出現、反諷集權國家文化與挑弄道德敏感神經的大眾樣板、豔俗藝術、傷害迷戀等。整整三十年的中國當代藝術運動，可說是在不斷衝撞國家意識形態的熱血激昂和風雨飄搖中度過。　　被譽為中國當代藝術教父的栗憲庭，正是貫穿整個運動歷程最重要的論述者。當新潮被保守勢力壓制、攻擊時，他總是不計個人利害站在第一線以筆桿相挺；但當新潮漸為主流同化，甚至被商業異化時，他亦能清醒地保持冷眼旁觀的距離。也唯有如此，才使得他多年來辛勤筆耕的文字，始終與官方及市場峙立相對，而成為我們了解一個時代的美術風潮最明晰也最鋒銳的證言。作者簡介栗憲庭　　1949年生於吉林，河北邯鄲人。1978年畢業於中央美術學院中國畫系。曾經先後擔任過《美術》、《中國美術報》、《藝術潮流》等重要藝術刊物編輯。1990年之後以獨立策展人及評論家的身分活動至今。著有文集《重要的不是藝術》（中國江蘇：江蘇美術出版社，2000）。　　多年來，他參與策畫過的展覽分布海內外，包括「中國現代藝術展」（北京）、「後八九中國新藝術展」（香港）、「毛走向波普」（澳洲雪梨等地）、「中國！」（德國波昂等地）、「大眾樣板」（北京）、「跨世紀彩虹──豔俗藝術」（天津）以及2000年震驚藝術界的「對傷害的迷戀」等，是中國當代藝術最具影響力的策展人與論述者之一。


	目錄序　栗憲庭與他的時代/倪再沁輯一　策展與潮流．我做為「中國現代藝術展」籌展人的自供狀．「後八九」藝術中的無聊感和消解意識－「玩世現實主義」與「政治波普」潮流分析．政治波普－意識形態的即時性「消費」．從國家意識形態中出走．波普之後：豔俗話語與反諷模仿「大眾樣板」、「豔妝生活」展覽題記．對「農民式的暴發趣味」的仿諷－豔俗藝術語境述評續補．「酚苯乙烯」策展手記．「對傷害的迷戀」策展手記．「念珠和筆觸」策展手記－治療、修性藝術，繁複、積簡而繁或者極繁主義輯二　現象與批評．關於「星星」美展．我們最需要對「文化價值體系」的自我反省和批判．南線與北皴－新文人畫兩種風格的大致形成．近年中國水墨畫的「潑皮牛二」式幽默．十年思潮中的「四川美院現象」．泛行畫：一個新的國家性展覽模式－由「一九九一油畫年展」延伸的批評．美元衝擊下的當代中國油畫－從藝術市場熱到廣州雙年展延伸的批評．具象油畫展與第二屆中國油畫展觀後．藝術的「民族當代主義」－威尼斯雙年展及旅歐斷想．中國當代藝術的幾個背景．近期中國當代藝術的攝影媒介熱輯三　創作與評介　．蔑視、破壞藝術語言即黃永砅的藝術語言．出入十年浪潮中的周春芽．力量、悲劇與英雄主義－象徵表現主義畫家丁方方力鈞創造的「光頭潑皮」．語言與技藝的界限－從品評毛焰作品延伸的觀點．在全球化的過程中重建地域文化－設身處地看楊茂林藝術的意義．才情畫家序－劉煒、葉永青作品展及其借題發揮．縮影式中國人的肖像－中國當代藝術的縮影式藝術家張曉剛．被禁錮的靈魂－隋建國作品序．蔡錦、夏小萬、宋永紅與曾梵志作品評介．一個掃地工的夢－馮國東作品展序．王勁松是中國90年代以來最傑出的藝術家之一．寫實主義的探險－何多苓、毛焰作品展序附錄　栗憲庭在台灣/徐婉禎編後記　沙地上的球體/安懷冰