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本土主義,是近年席捲全球的一大社會現象。 英國的脫歐派,剛剛在公投之中勝出,就是本土思潮正在全球盛行的最佳證據。 本港市民對於本土主義一詞,想必不會感到陌生。自雨傘運動結束後,本土主義在本港迅速堀起,成為港獨派的代名詞;有輿論認為,本土主義,其本義在於排外,以致挑起中港矛盾,作者卻以為不然。 要了解本土主義為何物,我們先要了解這思想在世界各地是如何興起。期以本書成為讀者探索本土主義之本質的第一步。 傳統的教科書智慧指全球化是「時空壓縮」,但討論時空壓縮背後的假設往往是現實生活。然而,社交媒體的出現,改變了全球化一貫的概念︰交流不一定是真實,反而更多的溝通停留在虛擬層面。人們漸漸習慣成為虛擬世界中各「部落」的居民,只看到自己想看的資訊,難以得知外面世界的情況,亦沒有意欲印證資訊的真偽。 建基於這種「部落觀」上的世界像與國際觀,自然難以與傳統的國際關係接軌。不同的世代差異,族群矛盾、階層之爭,既有它的客觀情況,但更多是源於彼此主觀的爭論。置身於全球化所帶來的各種矛盾之中,你會選擇站在哪一方? 本書以七大範籌,談談看看似遠亦近的國際關係。 .社會與文化: 世界大事懶人包 近年,不少港人愛把「國際視野」四字掛在嘴邊,認為是下一代年輕人不可或缺的必備素質之一。要有國際視野,首先要知道此刻正在世界各地發生的大事小事;這一章是我對過去幾年世界大事的觀察見聞錄,若你不知道世界大事,這會是你培育自己「國際視野」的第一個懶人包。 .中國崛起: 世界舞台激起千重浪 「講好中國故事」,是中國領導層近年一大綱領。《論語•公冶長》說:「聽其言而觀其行」,中國作為亞洲第一大國,其一舉一動,在全球廣受注視;是不是所有都是好故事,還得看受眾的立場與觀點。 .港人身份:香港有的,Xiang Gang不知道 誰能為「香港人」三字定義?我不敢認我有這能耐,但這幾年來,坊間有所謂「真香港人論」, 彷彿說港人之中,有「真」亦有「假」。依我之見,要當香港人,一定要有一些「集體回憶」;「叮噹」,就是其中一個。 .中日角力: 欲拒還迎的鄰國關係 若我說,中國不愛日本,日本亦不愛中國,應該沒有什麼人會反對。但中國人愛看日本AV,日本人亦愛中國遊客在日本「爆買」;這種欲拒還迎的態度,正好反映中日兩國的曖昧關係。 .恐怖主義:籠罩全球 橫行無忌 恐怖主義這古老概念,在全球化的影響下,已經不再是以往「局部地區性」的寄居生物,而是一頭無孔不入、席捲全球的大怪物。即使我們不理恐怖主義,恐怖主義還是會自己找上門;我想,加深一點對它的了解,對你不會是一件壞事。 .民族主義: 這國家屬於誰? 民族主義,是一把銳利的雙刃劍,既能把人團結一致,亦能令一個群體四分五裂。 歐洲諸國,正就民族主義爭論不斷;我將從概念背景說起,再觀察世界各國如何表述屬於他們種族的民族主義。 .全球化:無色無味 無處不在 「全球化」這三個字,經過環球媒體多年大肆渲染,已經是老掉牙的一大Cliché。不少港人或許還以為,只要齊心努力,香港這城市可把全球化拒諸門外;但就我所見,這無色無味無臭的社會現象,已經充斥着環球每一角落。
作者簡介 沈旭暉 香港國際關係學者,現職香港中文大學社會科學院副教授、全球研究社會科學學士 / 全球政治經濟社會科學碩士課程主任,香港亞太研究所國際事務研究中心聯席主任,曾先後於新加坡國立大學、美國布魯金斯智庫、英國華威大學、中國清華大學公共管理學院等擔任訪問學人,同時為不同機構擔任國際事務顧問,並以國際研究學者身份參與政府公職。 牛津大學國際關係博士、耶魯大學政治學碩士及學士,現為《信報財經新聞》主筆(國際),撰寫「平行時空」、「國際學海迷津」、EJ Global “Simon’s Glocal Chatroom” 等專欄,並於全球各地不同媒體雜誌定期撰寫評論文章。 著有Redefining Nationalism in Modern China: Sino-American Relations and the Emergence of Chinese Public Opinions in the 21st Century、《國際政治夢工場》系列等,以音樂、電影、文化為嗜好,以隨緣為人生哲學,目前打算籌辦以國際生活態度為主軸的品牌,以由下而上方式維持香港的國際身份地位。 沈旭暉設有不同的Facebook專頁,其中包括「沈旭暉國際學術台:瀛寰志略Simon's IR Basilica」、「沈旭暉國際生活台Simon's Glocal World」,專頁讚好人數合共超過十多萬。 曾接受不同的媒體訪問及應邀擔任不同組織的主題演講,包括JET Magazine, Men’s Uno, RT TV international (Russia Today television network), SCMP、香港電台、聯合國難民署第七屆難民電影節等等。
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