失落的文明：巴比倫帝國

　　巴比倫的歷史、神話和成就總能激起我們對它的古老、輝煌與強大，以及留名青史的人物肅然起敬。曾經宏偉壯麗的城市，現已灰飛煙滅，令人不勝唏噓，但它們卻開啟了文明的進程，然而歷史的記憶總是會衰褪的！

　　台灣的傳播媒體強力的放送訊息，意指巴比倫文明是所謂「外星人的文明」，語不驚人死不休！此外，一些名嘴更引喻失義、荒誕不經，有時甚至是大謬不然。然而西方傳統留下來的故事大部分都退化為文化中的一些奇聞軼事，與原始情況完全不同，這些故事不能再作為歷史準確的文獻資料了。

　　當然，古代希臘人、羅馬人和猶太基督教世界一方面對中東地區的衰微、奢侈和放縱提供創造了大量的想像，另一方面它們也是可怕、邪惡、殘忍神罰的執行者。對東方古代傳統和留存文化的破壞，最後導致文獻史料上出現了一個「黑洞」，這種狀況對探尋這些古老民族和文明的真實情況投下了陰影。

　　在希羅多德時代（公元前五世紀），巴比倫文明走過了三千多年有文字可查的歷程，由於長期的戰爭、大規模的破壞活動和自然災害，許多的城市被毁滅，許多的文獻被破壞，許多的古代民族在歷史的舞台上一閃而過便消失得無影無蹤。再加上懂得楔形文字的人越來越少；因此，那時期的人對自己本土的歷史文化，就已經不甚了了。希羅多德和接踵而來的希臘和羅馬作家對古巴比倫的記載，也只能是聽塗說，一知半解之物，有些事件甚至被嚴重歪曲了。

　　是故，創造文明固然偉大，破壞文明實在可惜，尋回失落的文明更是不易。而尋找失落的文明是個有始無終、永遠不會完結的過程。我們現在所做的一切；考古發掘、文獻考證、以各種形式公布研究成果和出版專書等，都是在做尋回失落的文明的工作。然而尋找失落的文明也永遠不及人禍，如今巴比倫文明似乎又遭到了一次更大的考驗；但文明是永恆的！它只是藏在地下罷了。

第一章　前言 
   
第二章　歷史與地理
第一節　地理環境和經濟狀況      
第二節　文獻、人民      
第三節　年表、政體   
  
第三章　權力與法律
第一節　從薩爾貢到漢摩拉比國王的統治      
第二節　阿卡德的滅亡與烏爾第三王朝      
第三節　烏爾第三王朝的繼承者
     
第四章　原始民主政治和社會結構
第一節　早期巴比倫的征服者      
第二節　漢摩拉比時代的巴比倫社會和行政機構      
第三節　巴比倫法典和城市關係

第五章　卡西特王朝時期的巴比倫
第一節　卡西特人      
第二節　卡西特王朝的滅亡      
第三節　後卡西特時代的巴比倫
     
第六章　新巴比倫和波斯王朝
第一節　新巴比倫      
第二節　希臘化的巴比倫      
第三節　巴比倫遺址
     
第七章　巴比倫文明
第一節　巴比倫文明遺產      
第二節　國教與個人宗教      
第三節　自然科學與工藝農業      

第八章　結論

作者簡介



劉增泉

　　學歷：法國巴黎大學羅馬史博士、法國國家高等社會科學院文化史博士

　　現職：淡江大學歷史系副教授

　　專書：《古代中國與羅馬之關係》、《古羅馬的旅人》、《美索不達米亞-文明的起源》、《早安，古埃及》

　　翻譯：《簡明西洋中古史》、《拜占庭帝國與東正教世界》、《中歐西歐的羅馬行者》、《中歐西歐的羅馬行省與社會宗教》、《亙古未解世紀之謎》、《文藝復興藝術觀》、《歷史從蘇美人開始》、《簡明西洋上古史》、《羅馬與中世紀》、《歐洲文化史》、《帝俄與俄羅斯》、《簡明西洋近代史》、《中國與古羅馬東部地區的歷史淵源》

　　編著：《西洋中古史》、《西洋上古史》、《世界現代史》、《希臘史：歐洲文明的起源》、《希臘文化史》、《羅馬文化史》、《西洋文化史》、《法國史》