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一個研究解惑之學的人，在不惑之年，遇上生死的大惑，寫一本解惑的書。 這是作者的遺作，寫於跟末期癌病共處的兩個年頭。書中總結了作者二十多年來的哲學思考，並可視為一位年青學者的生命回顧。人生的困惑有解嗎？面對生關死劫，作者仍深深相信是有的。生命可以不外如是，也可以不可思議，就在乎個人的抉擇。所謂「顯魅」，是指展現生命中神聖的導向；所謂「和樂」，就是以和為樂。 本書嘗試糅合西方的邏輯思辯和中國的陰陽思維，討論各種人生和社會問題，包括幸福、愛情、死亡、人倫、修養、價值和公義等，處理深入淺出，並帶有一般哲學著作所罕見的文藝筆觸和情味。期望讀者能因着閱讀本書而對生命有更深入的思考，並因而活得更好。 本書問世後，獲社會廣泛好評，現對初版內容作了全面校正，並誠邀楊鍾基教授與李翰林教授分別撰寫序文。
序一／楊鍾基 序二／李翰林 自序：當哲學人遇上死神／楊國榮 第一章 人算甚麼：二本四合的人性觀 一 探問人性 二 價值的存有 三 文化的存有 四 秩序合無序 五 感性合理性 六 群性合個性 七 靈性合物性 八 人性之善惡與柔韌 第二章 幸不辱命：剛健和樂的幸福觀 一 父親的哀傷 二 苦從何來 三 苦罪之謎 四 福善勝苦罪 五 人性需求 六 價值、德樂、足樂 七 自由之善 八 以虛馭實 九 平衡與和諧 第三章 方死方生：靈魂續存的死亡觀 一 為甚麼放眼身後 二 肉體、靈魂和科學 三 唯物論、唯心論和二元論 四 死後生命的故事 五 遙計他生 第四章 談情說愛：感動繫志的愛情觀 一 情書 二 問愛 三 迷戀愛情幼稚園 四 愛情學苑 五 解迷愛情小學 六 發現愛情中學 七 承擔愛情大學 八 顛覆吧，愛情大學 九 必也正名乎 十 愛情藝廊 十一 準備好沒有 第五章 情深義重：別義親正的人倫觀 一 制度化的情感 二 男女有別 三 文質彬彬，然後夫妻 四 夫婦有義，然後父子有親 五 家庭 六 倫常 七 不學禮無以立 第六章 人生何價：盡生顯魅的人生觀 一 人生的蒼涼 二 人生的荒謬 三 人生的目的 四 盡生顯魅 第七章 是非曲直：仁禮共成的價值觀 一 各行其是 二 價值總綱：仁禮和 三 禮：道德生活的支點 四 禮之功能 五 禮意 六 禮治和禮教 七 現代禮治芻議 八 存情化欲 第八章 義不容辭：禮施均遍的公義觀 一 各安其分，各得其宜 二 分甚麼產 三 怎樣分產 四 共殊兼顧 五 自由、權利、中立 六 多元、寬容、平權 七 德與義 八 無序的訴求與歷史之擺盪 第九章 怪力亂神：神造人參的宇宙觀 一 我與太陽對坐 二 石頭記 三 苦罪懸謎 四 大善勝惡 五 演化巨輪 六 首因論證 七 設計論證 八 倫理論證 九 復活論證 十 宗教經驗論證 十一 信仰與理性 附錄 附錄一 小白的樂樂棒 附錄二 文化與讀書 附錄三 論同性戀與同性婚姻 附錄四 異性婚制霸權對談 跋：新生／何杏楓 參考書目 英文部分 中文部分 本書關鍵詞
作者簡介 楊國榮（1967-2010） 香港中文大學文學士、哲學碩士，加拿大英屬哥倫比亞大學哲學博士。曾任教於香港中文大學哲學系、香港理工大學通識教育中心，任教科目包括「社會倫理」、「生與死」、「世界問題與人類責任」和「批判思考」等。著有《批判思考》（合著）（2005）、《青紅皂白──從社會倫理到倫理社會》（2006）、《通識中國哲學》（合著）（2007）和《顯魅與和樂──對生命意義的逆流探索》（2010）；編有《卓越的追求──大學教育的理論與實踐》（合編）（1990）、《進一步海闊天空——大學生的世界》（合編）（2005）、《人間天道——陳特先生文集》（2008）、New Essays in Applied Ethics（合編）（2008）和《中國文明與自主之道》（合編）（2008）。曾領導編寫香港教育統籌局中四至中五「綜合人文學科」中「個人發展課程單元」教材套。哲學論壇「愚公沙龍」發起人。 二○○八年七月二十九日確診患上末期腎癌，二○一○年七月二十九日於香港浸信會醫院辭世，享年四十三歲。
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