鄔堅巴評傳：十三世紀藏地大成就者


	十三世紀的亞洲，動盪不安、充滿紛亂憂患。蒙古騎兵的鐵蹄、中亞穆斯林軍隊的利刃，橫掃歐亞，大部分地區戰火頻仍。藏地雖有高原絕地的屏障保護，仍難獨善其身，可謂內憂外患。地方勢力之間、教派之間長期爭鬥，高原上本來已經嚴峻的生存條件還經常被地震饑荒等弄得更糟，人間難見淨土。　　本書的主人翁鄔堅巴正是生於這個時代。鄔堅巴，藏地稱「大成就者鄔堅巴」，是鄔堅巴•仁欽貝（U-gyan-pa Rin-chen-pe，1230-1309）的漢譯簡稱。鄔堅巴幼有宿慧，年少時已得多名大師傳授密法，成為當時藏地集「時輪金剛密法」三大派承傳的權威。鄔堅巴後來不但成為兼通顯密佛學與「時輪」密法的高僧，也是得道的瑜伽行者、大學者、譯師、名醫、煉丹師，以及藏傳佛教活佛轉世系統肇始的關鍵角色，是紛亂的十三世紀後藏地區舉足輕重的人物。他曾經歷千辛前往北印度求取最高密法，也到過上都朝見忽必烈。他堅毅不屈、文武兼備、行俠仗義、嫉惡如仇、特立獨行，極具代表性。　　本書藉由一位遊走於青藏高原及北印度的高僧大德的足跡，以及當時藏地與中原、蒙古、印度、穆斯林等的關係，分享其見聞感悟，讓讀者更深入了解這片高寒之地的人和事。　　（以下摘錄自作者自序）　　讀者閱讀此書時，不妨暫時拋開現代都市人的文明優越感和心理局限，打開心窗，多發揮想像力，讓自己穿越時光隧道走上七百年前的青藏高原，近距離旁觀鄔堅巴的一言一行，或嘗試代入他的角色，通過他的眼睛、思想、感覺、經歷和道歌，窺探其內心世界和理解其周邊各種人、地、事、物、情、景，從而拼合出一幅又一幅十三世紀藏地及其周邊地區的草圖。亦請讀者暫且放下一己的宗教背景，放下所謂理性和科學批判，以包容的心態看待傳記中很多看來不合理、匪夷所思的內容。要知道這些特異，甚至詭異情節所反映的不單是十三世紀，還正正是千百年來藏人的獨特精神世界與藏地的迥異文化。因為嚴酷的自然環境和生存條件，歷來藏人對大自然心存恐懼，這種心理狀況在濃厚宗教氛圍的籠罩和雪山荒漠的包圍下，經過持續深化和蛻變而產生特異的精神狀態其實不難想像。讀鄔堅巴的生平，若能從這角度去理解，自會增加體悟。——李惠玲


	目錄導言序幕：十三世紀風雲多變幻第一章幼具宿慧傻小子先祖與舊密淵源深厚異象異行皆前生宿業伯父啟蒙得承教密續潛心向佛致堅拒成家第二章象牙塔中憨比丘偶遇密宗大師郭倉巴珀東埃受戒專研顯學衛藏尋師苦學時輪法再訪郭師欲往香巴拉第三章桀驁不群瑜伽士轉而修密喜進步神速夢示感應致洞悉天機與師母關係矛盾微妙雖成首徒卻遭受排斥請辭未遂竟離魂自盡第四章堅毅不屈苦行者無懼飢寒誓苦行遊方神山聖湖旁著書冥想北印深山暫避暑修行古城遭白眼挺身駁斥避猖獗盜賊摸黑上路被蠻子俘虜險遭虐死第五章誓闖烏仗求密法烏仗在望卻被當奸細靠牧民掩護脫離險境抵烏仗邊界記起前生幻化之地覓金剛亥母得最高密法成無漏身烏仗河谷遊歷古聖跡第六章脫胎換骨返故園以神通逃脫國王追殺異行遍傳稱大成就者瑪域君王甘俯首聽命感應郭師圓寂淚潸然雪山靜修穿梭靈異界重逢日師母黯然往生同門折服自薦掌師門第七章南下朝拜金剛座屢顯神通立志利眾生穿越尼婆羅隻身南下金剛座得證菩提心寶八部護法輔助退蠻兵約束凶神供使喚效勞踏浪渡江施法制猛虎第八章遊走後藏作利他十二年前授記終應驗駁斥誣陷者捍衛師門聲譽漸隆信眾慕名至獨門秘法傳授有緣人西蒙古入侵佛教蒙難佛母允錄三金剛唸修第九章離藏南下再遠遊勸元帝勿用兵尼婆羅率眾出行再訪金剛座助修行者化解諸障難驍勇矯健擊退噬人蛇經尼婆羅仗義救災民藏尼邊地獻頭去我執第十章江湖險惡難獨善開罪權貴本營遭摧毀前往薩迦拜見八思巴預言親人反目永成仇本欽專橫終招殺身禍罹惡業本欽返魂乏術第十一章遊方前藏利眾生噶瑪拔希珍重託承傳聖城拉薩懲專橫長官丹薩梯寺遭帕竹冷待雅隆弘法棒打蒙古兵訓斥噶當派傲慢門人藏南邊地循循施教化噶瑪巴示寂後會有期第十二章恩怨情仇難化解四處樹敵乃成功吉兆噶瑪巴轉世依止足下被迫歸順西蒙古叛軍秋後算賬據理申清白積怨成仇鬩牆動干戈第十三章東行朝見忽必烈元帝屢請仍拒絕覲見憶觀音授記改變主意吐蕃古寺取蓮師聖水千里跋涉浩蕩往中原元上都為忽必烈治病遭薩迦欺壓憤然西返五台山參拜文殊道場第十四章世俗羈絆全拋卻瘋子言行本末說端詳迎佛祖舍利終生供奉元成宗賜供品請代勞常駐後藏等閒不遠遊異事何其多多不勝數第十五章退隱江湖司教化傳道授業解惑之良師七十高齡精壯如小子頑敵殆盡原來損福壽教化緣盡預告示寂時第十六章再臨人世續傳承投生北地認得舊時人種種測試驗靈童真偽迎返布扎吉凶永成謎附錄一：西藏歷史分期一覽表二：十三世紀藏曆「饒迥」紀年與公曆對照表三：苯教與藏傳佛教主要教派簡介四：鄔堅巴年譜五：藏文文本根據