天主教史卷三


	歷史由中古漸入近代，教宗在教會內雖保持著無上權威，但中古世紀之後，政教分離的統治方式已成為主流；自印刷術發明之後，教育不再是神職人員的專利，書籍和知識已普及至一般民眾；至此，教會不能再賴各國政府保衛，端賴真理的力量自行護衛；此後教會所面臨的挑戰自以思想方面為主。　　信仰的一致原是中古時期奉教國家的基礎，但在基督教的分離之後，這個基礎已無法再維持。教會在教宗、修會及大公會議的努力下，開始了內部的革新；同時，因為新地點的發現，傳教事業更顯活躍，也朝向新的領域發展。


	目錄第三期：近代教會概觀017 第十一章　文藝復興時代的教會019 第十二章　基督新教的改教運動039 壹　馬丁．路德在德國的改教運動039 貳　瑞士的改教：褚文利、喀爾文與喀爾文主義053 參　英國的改教059 結　論067 第十三章　天主教在十六世紀的革新073 概　觀073 壹　自發的改革074 貳　脫利騰大公會議081 參　天主教在脫利騰大公會議後的革新092 肆　脫利騰大公會議後的教會112 第十四章　文藝復興及革新時代的傳教事業121 壹　新地的尋獲與保教權121 貳　美洲和菲律賓的傳教124 參　非洲開教131 肆　聖方濟．薩威132 伍　聖方濟．薩威離去後日本傳教的情形140 陸　利瑪竇在中國144 第十五章　天主教在十七世紀的繁榮161 壹　神職界的革新和新興的修會162 貳　十七世紀的教友生活172 參　知識生活177 第十六章　十七世紀中葉以後的宗教紛擾185 壹　楊森異端185 貳　法蘭西主義192 參　寂靜主義195 肆　基督新教的問題198 第十七章　教會在十八世紀的情形205 概　觀205 壹　十八世紀無信仰的氣氛日增206 貳　教宗權力的低落216 參　十八世紀的教友生活223 第十八章　十七及十八兩世紀的傳教情形231 壹　傳信部的建立231 貳　法國第一批傳教士233 參　拉丁美洲的傳教情形237 肆　印度的傳教情形241 伍　陸德神父與代牧的創立244 第十九章　利瑪竇逝世後中國的傳教情形253 壹　自利瑪竇逝世至明末253 貳　滿清初年268 參　禮儀之爭278 肆　十八世紀中國傳教的情形──一個教難的世紀288 結　論298 人名中文索引304 人名英文索引320

天主教史 卷三