賴惠川竹枝詞研究：以《悶紅墨屑》、《續悶紅墨屑》為主要線索

　　嘉義文人賴惠川（1887-1962），橫跨晚清、日治與戰後時期，是臺灣極為重要的傳統詩人。在寫作形式上，賴惠川學習新詩作法，跳脫舊詩平仄規則之束縛，同時他也運用大量方言、俗諺與童謠來寫作竹枝詞，讓竹枝詞的形式充滿實驗性精神；在題材內容上，他將臺灣早期的風俗、信仰、節慶、地理景觀、地方特產、天象氣候、社會現象，以及百姓生活的各類情狀寫入竹枝詞中，是臺灣早期歷史、文化的最佳教材與範本。

圖像拾絮  1
再版序  1
凡例  1

第一章 緒論  1
第一節 研究動機與目的  1
第二節 研究方法  6
一 次級資料分析法  6
二 田野調查法  7
三 歷史比較法  8
四 訪談法  9
第三節 本書各章節內容概說  11

第二章 賴惠川的時代環境及其家世生平  17
第一節 賴惠川所處的時代環境  18
一 政治環境  18
二 社會環境  27
三 文學環境  34
第二節 賴惠川的家世背景  54
一 世系傳承  55
二 功名仕進  56
三 家族倫理  58
四 經濟事業  59
五 社會公益  61
六 文學事業  62
第三節 賴惠川生平的重要經歷  64
一 天災人禍的苦難  65
二 至愛親人的離世  71
三 家族產業的掌理  73
四 文學交遊的情況  76

第三章 賴惠川的文學著作  79
第一節 賴惠川的《悶紅館全集》  79
一 《悶紅小草》  79
二 《悶紅詞草》  81
三 《悶紅墨屑》  82
四 《悶紅墨瀋》  88
五 《悶紅墨餘》  92
六 《悶紅墨滴》  94
七 《增註悶紅詠物詩》  96
八 《續悶紅墨屑》  102
第二節 賴惠川的竹枝詞理論  104
一 創作竹枝詞的動機  105
二 竹枝詞的雅俗與功能問題  114
第三節 賴惠川《悶紅墨屑》與《續悶紅墨屑》之比較  119
一 題材內容之比較  120
二 寫作形式之比較  127

第四章 賴惠川竹枝詞對俗諺的運用  131
第一節 前言  131
第二節 運用俗諺入詩的內容呈現  135
一 書寫社會現況  136
二 表達人生哲理  149
第三節 運用俗諺入詩的表現形式  154
一 以俗諺內涵作為竹枝詞主旨  155
二 以俗諺協助竹枝詞內容的完成  157
第四節 運用俗諺入詩的寫作特色  159
一 使用大量動物俗諺入詩  160
二 改造俗諺以配合詩作  173
第五節 結語  178
一 從運用俗諺入詩的內容呈現，了解賴惠川
某些人生態度及處世哲學  178
二 從《悶紅墨屑》到《續悶紅墨屑》的表現形式，
可以看出其運用俗諺入詩在創作意圖上的差異  179
三 可看出賴惠川對於民間文學的重視，並提供與
作家文學融合的舞台  180

第五章 賴惠川竹枝詞對童謠的運用  183
第一節 前言  183
第二節 運用童謠入詩的表現形式  188
一 延續童謠本義  190
二 延續童謠本義再引出新義  192
三 捨童謠本義而另創新義  195
第三節 運用童謠入詩的創作價值  199
一 保存童謠的價值  199
二 創造童謠新生命的價值  215
三 保存地方特色文化的價值  220
第四節 結語  227

第六章 賴惠川竹枝詞飲食文化的特色  231
第一節 前言  231
第二節 自然環境與飲食文化  232
一 嘉義愛玉凍  233
二 台南麻豆柚、台中荔枝  234
三 后莊特產鹹牛乳  238
四 白河芋芝  239
五 岱江（布袋）虱目魚  240
第三節 人文活動與飲食文化  242
一 節慶飲食文化  243
二 風俗飲食文化  248
三 醫療保健飲食文化  253
第四節 結語  258

第七章 賴惠川竹枝詞的道教書寫  261
第一節 前言  261
第二節 對神明故事的描寫  263
第三節 對道士與乩童的載述  273
一 對道士的載述  274
二 對乩童的載述  278
第四節 對道教法術或祭儀的記錄  282
第五節 在地色彩的呈現  288
第六節 結語  306

第八章 賴惠川竹枝詞對生命禮俗的書寫  309
第一節 前言  309
第二節 婚嫁禮俗  311
第三節 育兒禮俗  323
第四節 喪葬與祭祖禮俗  331
一 喪葬禮俗  332
二 祭祖禮俗  341
第五節 結語  348

第九章 賴惠川竹枝詞的處世思想  351
第一節 前言  351
第二節 賴惠川竹枝詞處世思想的內容  353
一 自我修養的思想  353
二 待人接物的思想  357
三 職場從業的思想  370
四 捍衛台灣民族的思想  378
第三節 賴惠川竹枝詞處世思想的表現手法  394
一 以白描手法表達處世思想  394
二 以諷刺手法表達處世思想  398
第四節 結語  412
一 從作品的處世思想，可了解賴惠川關懷世道的
積極精神  412
二 從作品的表現手法，可了解賴惠川竹枝詞的本
色與風格  413

第十章 結論  415

參考文獻  425

作者簡介



歐純純

　　一九七二年生，國立中興大學文學碩士，國立中正大學文學博士。現任台南應用科技大學助理教授。研究領域為台灣古典文學、中國古典詩詞、台灣文化。著有《唐代琴詩之風貌》、《陸游與楊萬里詠梅詩較析》、《臺灣文學讀本》（合編）、《臺灣古典詩詞選讀》（合編）、《嘉義文財殿誌》（合著）。已發表二十餘篇論文，包含〈文學的歷史性、文化性與邏輯性─陳璸在臺求雨文學的三面觀照〉、〈臺灣古典詩中南投地景意象探析〉、〈竹枝詞發展的重要里程碑：元代楊維楨等著「西湖竹枝集」研究〉、〈論明代竹枝詞寫作題材之變化〉、〈論陳璨「西湖竹枝詞」的創作理念與實踐〉等。